Ženy mohou být kněžími.

Mezinárodní katolická internetová autorita v oblasti svátostné služby žen.


email us
Home Page!
Teologické argumenty

Teologické argumenty

RomeTeologické argumenty Říma

Výrazem Řím je v celém textu označován jak Svatý otec, tak i Svatá kongregace pro nauku víry.

Freedom of InquiryTeologické argumenty protistrany

    Přečtěte si více o historii teologického výrazu “jednat v osobě Krista”
 a o starověké biologii, jež přivedla církevní otce a středověké teology k myšlence, že ženy v osobě Krista jednat nemohou.
Kněz jedná „v osobě Krista“. Jelikož Kristus byl muž, pouze kněz mužského pohlaví může při Eucharistii Krista zosobňovat.

Plné znění textů, z nichž Řím vychází
Hodnotou zosobňovanou knězem není Kristovo mužství, nýbrž jeho role prostředníka. Ta ovšem může a měla by být reprezentována také kněžími ženského pohlaví.

1. Ženy jsou přece mužům v Kristu rovny.

2. I ženy jsou nositelkami Kristova obrazu.

3. Ženy již jako “jiný Kristus” vystupují, a to jako nositelky křtu a svátosti manželství.

4. Ženy jsou dokonalejším odrazem Kristových ženských atributů.

5. I ženy jsou ztělesněním Kristovy lásky jež je podstatou jeho kněžství.

V této záležitosti viz také chybnou teologii Tomáše Akvinského.
V symbolice spásy je Kristus ženichem a církev jeho nevěstou. Je to tedy muž, kdo by měl Krista v jeho kněžské službě reprezentovat.
Plné znění textů, z nichž Řím vychází
Skutečnost, že kněz vystupuje ve jménu církve, není natolik důležitá. Plné znění textů, z nichž Řím vychází
Ke kněžské službě se obraz zásnubního tajemství nevztahuje. V místech, kde je na něj v liturgii odkazováno, je tato symbolika ambivalentní, neboť všichni křesťané představují jak ženicha, tak i nevěstu.

Navíc při Eucharistii kněz nejedná pouze „v osobě Krista“, ale také “v osobě církve”.

Více si můžete přečíst zde:
V kontextu svátostné služby nelze uplatňovat lidská práva, jako je například rovnoprávnost žen.
Plné znění textů, z nichž Řím vychází

Ženy, jež jsou přesvědčeny, že jsou povolány ke kněžství, nejsou vedeny Duchem svatým. Pouze církev může totiž kontrolovat, kdo povolán je a kdo není.

Plné znění textů, z nichž Řím vychází
Přestože žádný jedinec nemá automatický nárok být vysvěcen, vyloučení celé skupiny pokřtěných ze svátostné služby vytváří problém skutečné diskriminace, zejména proto, že v Písmu a církevní tradici neexistují odůvodněné argumenty.

6. Skutečnost, že jiné křesťanské církve ženám svěcení udělují, stejně jako fakt, že některé katolické ženy se cítí být povolány ke kněžství, jsou jasnými znameními Svatého Ducha, která by neměla být církví ignorována.
Více si můžete přečíst zde:
* ‘Equal but different?’ Idy Ramingové a
‘On not Looking like Christ ...’ Marcelly M Althaus-Reidové
    Závěr: Neexistují žádné platné teologické argumenty zakazující ženám přijmout svátostné svěcení.

Překlad P. Dohnalová
(Translated by Pavla Dohnalova
see www.PDCzechTranslations.co.uk.)


Chcete přeložit tuto stránku prostřednictvím překladače Google?

1. Zkopírujte URL této stránky (z horní lišty vašeho prohlížeče), 2. klikněte na tento odkaz a 3. vložte toto URL to převaděče Google.  Poté zvolte jazyk a klikněte „přeložit“.

Join our Women Priests' Mailing List
for occasional newsletters:
Email:
Name:
Surname:
City:
Country:
 
An email will be immediately sent to you
requesting your confirmation.