Sechster Schritt

"Bruder George behauptet, Steckrüben gibt es nicht in der Schrift!"

Ist die Lehre der Kirche stets gleichbleibend?

Die Lehre der Kirche bleibt stets die gleiche, sofern ihre wesentlichen Lehrinhalte betroffen sind. Doch es gibt auch eine Entwicklung in den Lehrinhalten. In den ersten frühchristlichen Jahrhunderten zum Beispiel hat sich die Lehre vom dreieinen Gott erst allmählich herausgebildet und geklärt. In der Theologie sagt man dazu, wahre Tradition sei ein Wachstumsprozess. Sie sei dynamisch.

Einer der klassischen Vertreter dieses Aspektes der Tradition war Kardinal John Henry Newman (1801 – 1890). Lesen Sie eine seiner Predigten aus dem Jahre 1843, in der er einige Schlüsselbegriffe erläutert: The Theory of Developments in Religious Doctrine.

Die Kirche war stets der Überzeugung, das sich wahre Tradition nicht in äußeren Erklärungen oder Praktiken erschöpft. Tradition enthält auch „das Evangelium, das unser Herr nicht schrieb, sondern mit dem Munde lehrte und in die Herzen einpflanzte und von dem die Evangelisten einiges später niederschrieben, während vieles einfach den Herzen der Gläubigen anvertraut blieb." (J. Ratzinger (!), .... in: K. Rahner und J. Ratzinger, Offenbarung und Überlieferung, Freiburg 1965, 51). Diese Tradition war bekannt als „das Evangelium in den Herzen". Heute spricht man von „latenter Tradition".

Eine latente Tradition ist oft in anderen Glaubensinhalten und Praktiken der Kirche enthalten und verborgen. Ein hervorragendes Beispiel dafür ist, was das Priestertum der Frau betrifft, die jahrhundertealte Verehrung Marias als Priesterin. Denn wenn Maria eine Priesterin war, so beweist das, dass Frauen als Frauen Priesterinnen sein können. Lesen Sie mehr darüber:...

Die Tradition weist auf vier beachtenswerte Gründe hin, warum Maria in der Tat eine Priesterin war.

• Die Tradition unterstreicht insbesondere Marias Rolle als Opferpriesterin.
• Maria wurde eine besondere Beziehung zu Priestern zugeschrieben, nicht zuletzt in der Feier der Eucharistie.
• Die Verehrung Marias als Priesterin war, nach dem Zeugnis von Theologen und Lehrern des geistlichen Lebens, die ganze Kirchengeschichte hindurch lebendig.
• Die Verehrung Marias als Priesterin fand auch in der religiösen Kunst ihren Ausdruck. Besuchen Sie unsere Bildergalerie über Maria als Priesterin.

Der christliche Glaube bleibt sich in seinen Grundlagen stets gleich, doch seine Implikationen werden erst im Laufe der Zeit deutlich. Das gilt auch für die Priesterweihe der Frau.

Wenn Sie zu den einzelnen Schritten Fragen haben, so schreiben Sie mir, bitte. Klicken Sie einfach auf den Briefumschlag und schicken Sie mir ein email.

Übersetzung aus dem Englischen: Franz Schmalz, 76532 Baden-Baden.

Weitere Dokumente auf unserer Homepage:

• E. Price, Seeing Sin where None Is, Catholics for a Changing Church, New Blackfriars 2000, ein Parallelbeispiel für eine sich entwickelnde kirchliche Lehre.
• T. Beattie, Mary, the Virgin Priest? In: The Month 257 (Dezember 1996) 485 – 493.