Mujeres Diaconisas en Registros Históricos

Mujeres Diaconisas en Registros Históricos

Las fuentes literarias nos han dejado amplios registros de diaconisas en diferentes lugares del Imperio Bizantino. La principal catedral de Constantinopla, la Hagia Sophia, contaba entre sus clérigos 60 sacerdotes, 10 diáconos y 40 diaconisas (Justinian, Novella 3.1)

A continuación algunas diaconisas que conocemos por su nombre, a menudo en conexión con los líderes de la Iglesia. Representan miles cuyos nombres permanecen anónimos, como aquellos de los sacerdotes y diáconos comunes.

  • Olympias en Constantinopla, ordenada por el Obispo Nektarios, amigo de San Gregorio de Nazianze y posteriormente de San Juan Crisóstomo a quien ayudó mucho durante su conflicto con el Emperador y el exilio. Falleció en el 418 AD.
  • ‘Anonyma’ acerca de quien sabemos que ejerció su ministerio en Antioquia durante la persecución de Julián el Apóstata. (361-363 AD).
  • Procula y Pentadia, dos diaconisas a quien San Crisóstomo les escribía cartas.
  • Salvina quien conocía a san Jerónimo y quien posteriormente se hizo diaconisa en Constantinopla.
  • La diaconisa Anastasia a quien Severus, Obispo de Antioquia menciona en sus cartas.
  • La diaconisa Macrina, hermana de San Basilio el Grande y su amiga y diaconisa Lampadia.
  • La diaconisa Theosebia, esposa de San Gregorio de Nissa.

Los nombres de algunas diaconisas también han sido preservados en sepulcros. Por lo menos 28 han sido identificadas. He aquí algunos ejemplos típicos:

* Sofía de Jerusalem (4th cent. AD?). La inscripción Griega dice: “Aqui yace la servidora y virgen de Cristo, la Diaconisa [!], la segunda Phoebe [Rom 16,1], quien murió en paz el día 21 de Marzo . . . Que el Señor Dios . . .” (Revue biblique, New 1 (1904) pp. 260-262).

* Theodora de Gaul (en la actualidad, Francia) tenía esta inscripción en latín en su tumba: “Aquí descansa en paz y en buen recuerdo Theodora la Diaconisa que vivió unos 48 años y murió el 22 de Julio de 539.”

* Otra tumba encontrada en Delphi, Grecia y que pertenece al quinto siglo nos recuerda a cierta Athanasia. “La mas devota Dioconisa Athanasia, diaconisa nombrada por su santidad el obispo Pantamianos luego de haber vivido una vida sin mancha. El erigió esta tumba en el sitio que yace su honrado cuerpo. Si alguien osa abrir esta tumba en la cual ha sido entrerrada la diaconisa puede sufrir la maldición de Judas, quien traicionó a nuestro Señor Jesús Cristo. . . . Nada menos los clérigos que fueron encontrados reuniendo. . ” (H.Leclercq, Dictionnaire de’Archéologie Chrétienne, Paris 1921, vol. IV, col. 570-571).

* Otra tumba en Jerusalén recuerda a la diaconisa Eneon quien atendía a los enfermos: “Tumba de Eneon, hija de Neoiketis, diaconisa en este hospital” (Maffei, Museum Veronense, Verona 1749, p. 179).

Se puede encontrar información más detallada de estos autores:

  • Kristin Arnt, Die Diakonissen der armenischen Kirche in kanonischer Sicht, Vienna 1990.
  • Eva Maria Synek, Heilige Frauen der frühen Christenheit, Würzburg 1994.
  • Ute Eisen, Ämtsträgerinnen im frühen Christentum, Göttingen 1996.

Lea también:

John Wijngaards

Traducción: Lola de Varas


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