Quelles options?

Quelles options?

 
	 Pour les femmes catholiques qui se
		sentent appelées à la prêtrise 
	 L’interdiction totale de l’ordination des
		femmes par le Vatican met une pression énorme sur celles qui se sentent
		appelées à la prêtrise. Comme on nous demande souvent notre
		avis sur ce sujet, nous avons rassemblé l’information et un essai
		d’évaluation des différentes possibilités.  
	 Notre texte ne veut porter aucun
		jugement sur ce que des femmes individuelles et agissant en toute conscience
		ont fait par le passé.  
	  Il est destiné à aider les autres
		à réfléchir sur les implications des différentes
		voies qui s’offrent à elles Écrivez-nous pour nous poser les questions qui vous
		viendraient à l’esprit, pour nous donner vos suggestions et faire
		vos commentaires! 
	  
		 
		   
			  
				 
				  Doreen
					 Wyatt 
				   
				 
				 
				   
				 
			  
		   
			  
				 
				  Jackie
					 Clackson 
				   
				 
				 
				   
				 
			  
		 
	  
	  
		 
		  Raisons de cette option 
		  Les Options 
		  Facteurs de risque  
		 
		 
		  
Lisez :
			 

«Oui, je suis une femme
			 prêtre catholique» par Ludmila Javorová;

Interview de Ludmila Javorova. 
		  1. Demander l’ordination à votre
			 évêque catholique local ?  
			 C’est un scénario idéal, impossible
				malheureusement pour la plupart d’entre vous. Mais nous avons un
				précédent intéressant à notre époque. Sous
				le régime communiste en Tchécoslovaquie,
				l’Évêque Félix Davidek
				ordonna plusieurs femmes diacres et prêtres (1970 – 1975) 
Il
				n’y a aucun doute: un évêque local a le pouvoir
				d’ordonner validement des femmes, même si cela va à
				l’encontre du droit général de l’Église.
				
Pour des raisons pastorales urgentes, quelques évêques locaux
				peuvent suivre son exemple en dépit de l’opposition de Rome 
			 Lecture :Supplémentaire:
				texte de l’Evêque Félix
				Davidek 
		  Risques 

Conflit avec le reste
			 de l’Église . . . 
			 Le danger de diviser la communauté empêchera certains
				évêques d’agir de leur propre initiative. 
		 
		 
		  
Lisez:

«Itinéraire vers la
			 prêtrise» de Catherine Calore

 
		  2. Rejoindre une autre église dans laquelle on les
			 ordonne les femmes ?  
			 D’autres Églises chrétiennes ont
				commencé d’ordonner des femmes à la prêtrise. 
En
				rejoignant une Église bien connue, la vocation personnelle au
				ministère de prêtre est sauvegardée  
			 Lectures complémentaire:
				Les autres Églises-soeurs .
		  
		  Isolement personnel . . .? 
«
			 Itinéraire vers la vocation d’une femme catholique » de
			 Maria Marlowe

Tomber dans un piège. . . ?
« Est-ce le bon chemin ?» par
			 John Wijngaards 
		 
		 
		  

Lisez:

«Déclaration concernant
			 l’ordination des femmes en Autriche le 29 juin 2002» par Ida
			 Raming;

* «Réflexions» par Gisela
			 Forster 
		  3.Vous faire ordonner dans l’Église Catholique par
			 un Évêque se situant hors de la communion de l’Église
			 ? 
			 L’exemple le mieux connu est le ‘Groupe de Passau’
				: sept femmes ont été ordonnées par
				l’Évêque Antoine Brasschi ,à Passau, le 29 juin 2002.
				Trois d’entre elles ont été faites Evêues par la
				suite.  
			 Ces femmes considèrent leurs actions comme un geste
				prophétique. Malgré leurs protestations pour insister sur le fait
				qu’elles voulaient rester catholiques, elles ont été
				excommuniées par Rome.  
			 Information supplémentaire:
				L’ordination des femmes Catholiques en Autriche
				 
		  Risque: schisme en fondant une structure hiérarchique
			 parallèle

* Les ordinations de protestation ne prennent pas en compte la
			 communauté par Rosemary Ruether;
* L’ordination des femmes
			 catholiques par des évêques extérieurs ? par
			 John Wijngaards;
* Nous aurons
			 l’ordination ! Par n’importe quel moyen par Joseph
			 Niewiadomski. 
		 
		 
		  
Lisez:

«
			 Célébrer l’Eucharistie sans prêtre?» par
			 Peter Trummer

« Femmes
			 catholiques ordonées prêtres» par Marcel
			 Vincent

«N’attendez
			 plus!» par Soline Vatinel 
		  4. Présider à l’Eucharistie etc, sans
			 ordination ?  
			 Les communautés chrétiennes ont le droit de
				célébrer l’eucharistie. Beaucoup de théologiens sont
				d’accord que, dans des circonstances exceptionnelles, quand aucun ministre
				n’est présent, la communauté peut désigner
				quelqu’un en son sein, une laïque ou un laïc, pour
				présider. Cela se présente de nos jours dans beaucoup de lieux.
				 
			 Cette nécessité a été illustrée
				par la sœur Eileen Mc Cormack, missionnaire au Pérou. Elle a
				présidé l’eucharistie qu’elle a
				célébrée pour sa communauté abandonnée. Elle
				a été tuée par les terroristes du ‘Sentier
				Lumineux’ le 21 mai 1991. 
			 Lecture supplémentaire :
				« Faites ceci en mémoire de moi!»
				par Eileen McCormack 
		  Risques:

Sous-estimer la valeur
			 de l’ordination sacramentelle ?
* « Ce que vous devez savoir sur le sacrement
			 de l’Ordination» par John Wijngaards
*
			 «Charge apostolique :Sacrement du
			 Christ» par Edward J. Kilmartin

Aliénation graduelle
			 de certaines communautés qui s’écartent du corps même
			 de l’Église?  
		 
		 
		  
Lisez:

Pour en protéger l’anonymat,
			 nous ne pouvons pas publier les lettres que nous avons reçues sur cette
			 question 
		  5. Être directement ordonnée par le Christ
			 lui-même ?  
			 Un très petit nombre de femmes catholiques croient
				qu’elles ont été directement ordonnées par le Christ
				lui-même. Elles ressentent si fortement leur appel qu’elles croient
				qu’Il leur a lui-même imposé les mains.  
			 Lecture supplémentaire:
				Sainte Catherine de Sienne. 
		  Risks

Perte de vue du besoin
			 d’un sacrement extérieur?
« Directement ordonnées par le
			 Christ » par John Wijngaards

Illusion? 
		 
		 
		  

Lisez:

« Pourquoi
			 est-ce que je reste dans l’Église Catholique?»

« Discerner la Nouvelle Création de
			 l’Esprit» par John Wijngaards  
		  6. Rester dans l’Église Catholique et la
			 réformer par l’intérieur ?  
			 Les femmes, qui se sentent appelées à la
				prêtrise mais restent au sein de l’Église Catholique, le font
				pour un motif : elles accordent de la valeur à leurs racines
				catholiques. Elles ressentent une obligation particulière envers la
				famille Chrétienne à laquelle elles appartiennent. Elles
				soutiennent la réforme. 
			 Plutôt que de se centrer sur l’accomplissement de leur
				vocation personnelle, elles ont pour but d’ouvrir le ministère
				à toutes les femmes catholiques. Elles veulent que toutes les femmes au
				sein de l’Église Catholique puissent avoir le droit d’une
				participation complète à tous les ministères, y compris
				l’épiscopat et la papauté.  
			 Lecture supplémentaire:
				pioneer Gertrud Heinzelmann. 
		  Risques :

Manque de soutien
			 à la vocation . . . ?
Lisez notre section
			 de soutien à la vocation

Isolation . . ?
Reliez-vous à un mouvement qui soutient
			 l’Ordination des femmes catholiques dans votre
			 pays!

Dépression . . ?
Prenez un antidote! 
		 
		 
		    
		  Envoyez-nous vos commentaires et suggestions!  
		   
		  
		 
	 
 
 
	 Traduction: Françoise
		Bourguignon. 
 
 
	  
		 
		   
			  
				 
				  Vue
					 d’ensemble  
				   Signes d’une
					 vocation 
				  Un chemin
					 féminin 
				  Démarches
					 à entreprendre  
				  Répondre aux
					 critiques 
				  Écrire sa propre
					 histoire 
				 
			  
		 
	 

  

	  
	 

  
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Raisons de cette option	Les Options	Facteurs de risque
Lisez : «Oui, je suis une femme prêtre catholique» par Ludmila Javorová; Interview de Ludmila Javorova.	1. Demander l’ordination à votre évêque catholique local ? C’est un scénario idéal, impossible malheureusement pour la plupart d’entre vous. Mais nous avons un précédent intéressant à notre époque. Sous le régime communiste en Tchécoslovaquie, l’Évêque Félix Davidek ordonna plusieurs femmes diacres et prêtres (1970 – 1975) Il n’y a aucun doute: un évêque local a le pouvoir d’ordonner validement des femmes, même si cela va à l’encontre du droit général de l’Église. Pour des raisons pastorales urgentes, quelques évêques locaux peuvent suivre son exemple en dépit de l’opposition de Rome Lecture :Supplémentaire: texte de l’Evêque Félix Davidek	Risques Conflit avec le reste de l’Église . . . Le danger de diviser la communauté empêchera certains évêques d’agir de leur propre initiative.
Lisez: «Itinéraire vers la prêtrise» de Catherine Calore	2. Rejoindre une autre église dans laquelle on les ordonne les femmes ? D’autres Églises chrétiennes ont commencé d’ordonner des femmes à la prêtrise. En rejoignant une Église bien connue, la vocation personnelle au ministère de prêtre est sauvegardée Lectures complémentaire: Les autres Églises-soeurs .	Isolement personnel . . .? « Itinéraire vers la vocation d’une femme catholique » de Maria Marlowe Tomber dans un piège. . . ? « Est-ce le bon chemin ?» par John Wijngaards
Lisez: «Déclaration concernant l’ordination des femmes en Autriche le 29 juin 2002» par Ida Raming; * «Réflexions» par Gisela Forster	3.Vous faire ordonner dans l’Église Catholique par un Évêque se situant hors de la communion de l’Église ? L’exemple le mieux connu est le ‘Groupe de Passau’ : sept femmes ont été ordonnées par l’Évêque Antoine Brasschi ,à Passau, le 29 juin 2002. Trois d’entre elles ont été faites Evêues par la suite. Ces femmes considèrent leurs actions comme un geste prophétique. Malgré leurs protestations pour insister sur le fait qu’elles voulaient rester catholiques, elles ont été excommuniées par Rome. Information supplémentaire: L’ordination des femmes Catholiques en Autriche	Risque: schisme en fondant une structure hiérarchique parallèle * Les ordinations de protestation ne prennent pas en compte la communauté par Rosemary Ruether; * L’ordination des femmes catholiques par des évêques extérieurs ? par John Wijngaards; * Nous aurons l’ordination ! Par n’importe quel moyen par Joseph Niewiadomski.
Lisez: « Célébrer l’Eucharistie sans prêtre?» par Peter Trummer « Femmes catholiques ordonées prêtres» par Marcel Vincent «N’attendez plus!» par Soline Vatinel	4. Présider à l’Eucharistie etc, sans ordination ? Les communautés chrétiennes ont le droit de célébrer l’eucharistie. Beaucoup de théologiens sont d’accord que, dans des circonstances exceptionnelles, quand aucun ministre n’est présent, la communauté peut désigner quelqu’un en son sein, une laïque ou un laïc, pour présider. Cela se présente de nos jours dans beaucoup de lieux. Cette nécessité a été illustrée par la sœur Eileen Mc Cormack, missionnaire au Pérou. Elle a présidé l’eucharistie qu’elle a célébrée pour sa communauté abandonnée. Elle a été tuée par les terroristes du ‘Sentier Lumineux’ le 21 mai 1991. Lecture supplémentaire : « Faites ceci en mémoire de moi!» par Eileen McCormack	Risques: Sous-estimer la valeur de l’ordination sacramentelle ? * « Ce que vous devez savoir sur le sacrement de l’Ordination» par John Wijngaards * «Charge apostolique :Sacrement du Christ» par Edward J. Kilmartin Aliénation graduelle de certaines communautés qui s’écartent du corps même de l’Église?
Lisez: Pour en protéger l’anonymat, nous ne pouvons pas publier les lettres que nous avons reçues sur cette question	5. Être directement ordonnée par le Christ lui-même ? Un très petit nombre de femmes catholiques croient qu’elles ont été directement ordonnées par le Christ lui-même. Elles ressentent si fortement leur appel qu’elles croient qu’Il leur a lui-même imposé les mains. Lecture supplémentaire: Sainte Catherine de Sienne.	Risks Perte de vue du besoin d’un sacrement extérieur? « Directement ordonnées par le Christ » par John Wijngaards Illusion?
Lisez: « Pourquoi est-ce que je reste dans l’Église Catholique?» « Discerner la Nouvelle Création de l’Esprit» par John Wijngaards	6. Rester dans l’Église Catholique et la réformer par l’intérieur ? Les femmes, qui se sentent appelées à la prêtrise mais restent au sein de l’Église Catholique, le font pour un motif : elles accordent de la valeur à leurs racines catholiques. Elles ressentent une obligation particulière envers la famille Chrétienne à laquelle elles appartiennent. Elles soutiennent la réforme. Plutôt que de se centrer sur l’accomplissement de leur vocation personnelle, elles ont pour but d’ouvrir le ministère à toutes les femmes catholiques. Elles veulent que toutes les femmes au sein de l’Église Catholique puissent avoir le droit d’une participation complète à tous les ministères, y compris l’épiscopat et la papauté. Lecture supplémentaire: pioneer Gertrud Heinzelmann.	Risques : Manque de soutien à la vocation . . . ? Lisez notre section de soutien à la vocation Isolation . . ? Reliez-vous à un mouvement qui soutient l’Ordination des femmes catholiques dans votre pays! Dépression . . ? Prenez un antidote!
	Envoyez-nous vos commentaires et suggestions!

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Pour les femmes catholiques qui se sentent appelées à la prêtrise

L’interdiction totale de l’ordination des femmes par le Vatican met une pression énorme sur celles qui se sentent appelées à la prêtrise. Comme on nous demande souvent notre avis sur ce sujet, nous avons rassemblé l’information et un essai d’évaluation des différentes possibilités.

Notre texte ne veut porter aucun jugement sur ce que des femmes individuelles et agissant en toute conscience ont fait par le passé.

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