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Effort Diaconal, Ordination des Femmes au
Diaconat
Colloque de Paris 16-17.3.1974, pp.57.
Les transformations profondes du monde actuel et des nos
sociétés exigent de l’Eglise un renouvellement fondamental
dans sa conception et ses méthodes d’évangélisation.
Peut-elle évangéliser si elle ne vit pas davantage le sens de la
diaconie, l’esprit de service de Jésus-Christ ?
En Marc X, 43 - 45, Jésus se désigne
lui-même comme celui qui est venu non pour dominer, mais pour servir et
donner sa vie pour une multitude. Il exhorte les disciples à le suivre
dans cette vole d’un service humble, mais qui n’a rien de servile,
libérateur de tout l’homme et de tous les hommes.
L’Eglise a pour mission de vivre pleinement cette
diaconie du Christ, annonce de la Bonne Nouvelle qui est libération et
perpétuelle ouverture à «l’autre». Elle doit
donc être tout entière diaconale pour être tout en
tière missionnaire. C’est dans cette perspective que Vatican II a
restauré le diaconat permanent. Mais comment peut-il trouver toute sa
signification et son efficacité si sa restauration ne concerne que des
hommes ?
Déjà, un certain nombre de femmes exercent
des ministères importants dans l’Eglise (animation de
communautés, de paroisses ...). Les études
exégétiques et théologiques montrent que l’appel des
femmes au diaconat ne se heurte à aucune objection et peut même
s’appuyer sur la Tradition, bien que la législation actuelle
s’y oppose.
En modifiant sa législation sur ce point (comme sur
d’autres articles discriminatoires à l’égard des femmes
dans le droit actuel), l’Eglise catholique se montrerait plus inventive au
service de l’Evangile et elle apporterait en même temps sa
contribution à la recherche contemporaine de nouveaux rapports entre
hommes et femmes, dans l’Eglise et la Société,
conformément à l‘esprit du Christ.
Le renouveau du diaconat n’est pas la simple
restauration d’une fonction d’autrefois ni un remède à
la pénurie de prêtres. Il ne peut trouver sa signification
qu’en s’insérant dans un renouvellement de tous les
ministères et dans un accroissement considérable des
responsabilités des baptisés, hommes et femmes.
En conséquence, nous demandons aux
Evêques, lors du prochain Synode, d’examiner la possibilité
d’ordonner des femmes au diaconat.
Nous souhaitons que toute l’Eglise entende cet appel,
en reconnaisse la valeur et y réponde.
Cette motion a été votée par les
participants au Colloque organisé par «Effort diaconal» sur
l‘ordination des femmes au diaconat. A ce Colloque international de Paris
( 16 et 17 mars 74), prenaient aussi part des représentants
d’autres Eglises.
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