Motion à nos évêques en vue du synode

Effort Diaconal, Ordination des Femmes au Diaconat
Colloque de Paris 16-17.3.1974, pp.57.

Les transformations profondes du monde actuel et des nos sociétés exigent de l’Eglise un renouvellement fondamental dans sa conception et ses méthodes d’évangélisation. Peut-elle évangéliser si elle ne vit pas davantage le sens de la diaconie, l’esprit de service de Jésus-Christ ?

En Marc X, 43 - 45, Jésus se désigne lui-même comme celui qui est venu non pour dominer, mais pour servir et donner sa vie pour une multitude. Il exhorte les disciples à le suivre dans cette vole d’un service humble, mais qui n’a rien de servile, libérateur de tout l’homme et de tous les hommes.

L’Eglise a pour mission de vivre pleinement cette diaconie du Christ, annonce de la Bonne Nouvelle qui est libération et perpétuelle ouverture à «l’autre». Elle doit donc être tout entière diaconale pour être tout en tière missionnaire. C’est dans cette perspective que Vatican II a restauré le diaconat permanent. Mais comment peut-il trouver toute sa signification et son efficacité si sa restauration ne concerne que des hommes ?

Déjà, un certain nombre de femmes exercent des ministères importants dans l’Eglise (animation de communautés, de paroisses ...). Les études exégétiques et théologiques montrent que l’appel des femmes au diaconat ne se heurte à aucune objection et peut même s’appuyer sur la Tradition, bien que la législation actuelle s’y oppose.

En modifiant sa législation sur ce point (comme sur d’autres articles discriminatoires à l’égard des femmes dans le droit actuel), l’Eglise catholique se montrerait plus inventive au service de l’Evangile et elle apporterait en même temps sa contribution à la recherche contemporaine de nouveaux rapports entre hommes et femmes, dans l’Eglise et la Société, conformément à l‘esprit du Christ.

Le renouveau du diaconat n’est pas la simple restauration d’une fonction d’autrefois ni un remède à la pénurie de prêtres. Il ne peut trouver sa signification qu’en s’insérant dans un renouvellement de tous les ministères et dans un accroissement considérable des responsabilités des baptisés, hommes et femmes.

En conséquence, nous demandons aux Evêques, lors du prochain Synode, d’examiner la possibilité d’ordonner des femmes au diaconat.

Nous souhaitons que toute l’Eglise entende cet appel, en reconnaisse la valeur et y réponde.

Cette motion a été votée par les participants au Colloque organisé par «Effort diaconal» sur l‘ordination des femmes au diaconat. A ce Colloque international de Paris ( 16 et 17 mars 74), prenaient aussi part des représentants d’autres Eglises.

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