 |
 |
|
|
|---|
|
Effort Diaconal, 37-38, (trimestriel), sept. 74 -
mars 75
sommaire
Ordonner des femmes diacres,
théologiquement c’est possible, pour
l’évangélisation c’est urgent
(Éditorial)
René Schaller
1
Symbolisme chrétien et ordination des
femmes
Yves Congar
6
Quelques réflexions sur le
symbolisme
Renée Dufourt
18
Symbolisme des épousailles et
ministère ordonné
Donna Singles
29
Situer les ministères à la
lumière du Nouveau Testament
Jean Vinatier
40
Ministères institués /
ordonnés
Annie Jaubert
51
- S’efforce
- d’exprimer la vie des hommes d’aujourd’hui dans toute
sa complexité pour y signifier le service et la charité du
Christ.
- d’établir, «un dialogue sans cesse plus
fécond entre tous ceux qui constituent le Peuple de Dieu - pasteurs et
chrétiens - pour y faire progresser l’estime, le respect et la
concorde mutuels, dans la reconnaissance de toutes les diversités
légitimes» (Gaudium et Spes 92).
- de promouvoir une Eglise
authentiquement diaconale, c’est-à-dire «servante» de
tous les hommes et de tout l’homme.
- Un lieu d’information, de recherches et de
rencontres:
- Information : un service d’information sur les
décisions, orientations et expériences concernant le renouveau
des ministères et en particulier la restauration du diaconat permanent.
-Recherches: un organe de communication, de partage et de
confrontation des différentes recherches théologiques, pastorales
et oecuméniques pour un renouveau de la diaconie.
-
Rencontres: un lieu de contacts et d’échanges, de dialogue
entre tous ceux qui sont engagés dans l’effort diaconal de
l’Eglise.
- Une revue internationale: fruit du travail en commun entrepris
depuis début 1965 entre les membres et amis du Centre International, des
Communautés Européennes du Diaconat, et du Bureau de la Diaconie
du Conseil Oecuménique, elle se situe dans l’esprit de
renouvellement des Eglises. En effet, comme l’a dit le Père
Chenu, en janvier 1968 : «Le travail post-conciliaire est à mener
non seulement par des fonctionnaires chargés d’interpréter
les textes et d’appliquer les règlements, il doit saisir la
communauté entière des croyants. Quelle urgence, alors, de
constituer des organismes d’information, d’échanges, de
rencontre... n’ayant aucun caractère officiel. C’est là
on le sait une condition de bon travail, d’expérience, de
recherche, d’invention, ce qui n’exclut aucunement la
fidélité à la for et à
l’autorité de l’Eglise».