Parler aux autorités de l'Église

Analyse de l'illustration

Sur cette illustration, un moine nous explique que l’Église doit la relation de la Résurrection, avant tout, à Marie de Magdala. Cette image est chargée de sens : les apôtres, chefs de l’Église, apprennent la nouvelle de la Résurrection de la bouche de Marie de Magdala. C’est elle qui leur rapporte l’information. Elle sait quelque chose que les responsables officiels de l’Église ignorent complètement. Il est aussi possible que cette reproduction fasse allusion à la légende selon laquelle, alors que les apôtres doutaient de la résurrection de Jésus, Marie de Magdala leur ait prêché l’Évangile et fait renaître leur foi.

Le récit que nous conte cette illustration est différent de celui de Luc (24, 11). Ici, les apôtres sont réunis dans la chambre haute avec les portes verrouillées car ils craignent les autorités de Jérusalem. Ils pensent que le récit de Marie est délirant. Celle-ci fait le geste de quelqu’un qui veut prendre la parole (le doigt). Elle parle avec autorité et Pierre répond par un geste d’accueil, d’écoute ou même d’approbation : une main ouverte. Le fait que Pierre tienne un livre, et non des clés, est devenu rarissime à l’époque où cette œuvre d’art a été réalisée. Les autres apôtres sont très près les uns des autres sous le petit dôme, mais ils sont tous très attentifs, aucun d’eux ne regarde ailleurs : aussi leur attitude n’est pas une attitude de refus mais d’accueil, tout comme celle de Pierre, leur chef.

Bien que la colonne divise l’espace en deux moitiés inégales, l’artiste est néanmoins parvenu à obtenir un équilibre dans l’image. La femme en ce cas-ci possède une caractéristique que les disciples de sexe masculin n’ont pas : une autorité découlant du fait qu’elle a été témoin de la résurrection ainsi que de la crucifixion de Jésus.

Cliquez ici ou sur l’image pour l’agrandir.

Réflexion

Je me demande si aujourd’hui des femmes oseraient témoigner devant les autorités de l’Église comme l’a fait Marie de Magdala ?

Même quand les autorités de l’Église ne veulent rien savoir et qu’elles ont sous le bras de gros manuels de théologie ? Ou gardons-nous le silence seulement parce qu’elles agitent le doigt vers nous ? Les femmes ont également été baptisées au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. Quand elles reçoivent le sacrement de confirmation, on leur dit aussi "Recevez le Saint-Esprit". Et qui peut contredire le Saint-Esprit en toute impunité ?

Sœur Theresia Saers