Envoyée par le Seigneur ressuscité

Analyse de l'illustration

Marie de Magdala reconnaît le Seigneur. Elle tend la main comme si elle voulait toucher Jésus. Elle se comporte comme la femme qui voulait toucher le vêtement de Jésus afin d’être guérie. Le geste que Jésus fait en réponse suggère : "Je regrette, je dois m’aller maintenant. Tu dois aussi t’en aller. Je t’ai déjà donné la force d’aller me rendre témoignage."

De l’autre côté de Jésus, nous voyons les autres femmes qui ont accompagné Marie de Magdala au tombeau. Leur esprit est encore tout pris par les rites funéraires. Elles tournent le dos à Jésus pour montrer qu’elles sont encore près du tombeau.

Cette scène a été représentée de nombreuses fois dans l’art à partir du deuxième siècle. Elle a été reproduite sur des sarcophages, liée à l’évidence à la mort de Chrétiens. Plus tard, elle fera son apparition sur les portes des églises, dans les vitraux, dans les énormes sculptures de pierre surmontant les portes extérieures et intérieures des cathédrales. Bref, on la retrouve un peu partout.

Cliquez ici ou sur l'image pour l'agrandir.

Réflexion

Cette scène est manifestement une de celles que l’Église veut que les fidèles n’oublient pas. Elle fait partie de la Bonne Nouvelle mais a été passée sous silence dans les Actes des Apôtres ; oui, des femmes ont rencontré le Seigneur après sa résurrection et ont été envoyées par lui dans le monde. Cette scène a trouvé place dans les églises et cathédrales, émanant spontanément du sensus fidei, ce trésor intérieur de la foi que les Chrétiens portent au creux de l’âme.

Les liturgistes des premiers temps, eux aussi, ont trouvé la manière de commémorer le ministère de Marie de Magdala durant le temps où Jésus a été parmi nous. Vous rappelez-vous le chant pascal Victimae paschali laudes ? "Dic nobis, Maria, quid vidisti in via? ["Dis-nous, Marie, ce que tu as vu sur le chemin"]. Vous le trouverez dans tout missel datant d’avant Vatican II.

Que nous soyons homme ou femme, notre propre envoi dans le monde comme disciple du Christ est-il imprimé de manière indélébile au fond de notre conscience ?

Sœur Theresia Saers