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Marie de Magdala.
Méditation - 9ème jour
Cliquez ici ou sur l'image pour
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Analyse de l'illustration
Voici un autre tableau montrant Marie de Magdala
enseignant la foule. À larrière-plan, nous apercevons le
port, une référence à lexil bien connu de Marie et
de ses compagnons sur un bateau à la dérive et leur accueil par
le peuple du sud de la France. Marie a monté plusieurs marches (qui sont
peut-être là pour le crieur municipal) afin dapporter la
Bonne Nouvelle à ceux qui souhaitent lentendre. Ceci nous rappelle
les foules attirées par Jean le Baptiste et, plus tard, par
Jésus. Il semble bien quici aussi des hommes et des femmes
sattroupent pour entendre Marie de Magdala.
Un homme très important est venu avec sa femme
et se trouve à la place dhonneur. Marthe semble être parmi
lauditoire car il y a une autre femme avec une auréole. Plus
à lécart, un moine semble donner une explication à
une personne (une femme ?) assise auprès de lui. Chacun paraît
très attentif. Il semble que lartiste doit avoir pensé que,
pour une femme comme Marie, il était simplement impossible de ne pas
partager la nourriture spirituelle quelle avait elle-même
reçue du Christ. Ni de ne pas faire profiter chacun des fleuves
deau vive coulant de son propre sein aussitôt quelle
sest tournée vers lui (Jean 7, 38).
Réflexion
Quelque pourrait objecter : "Vous citez le Seigneur
de façon correcte, mais vous nen tirez pas la bonne conclusion,
car en Jean 7, 38, le texte indique que Jésus sadressait à
des hommes." Je répondrais (car seul un homme peut dire une telle chose)
: "Nêtes-vous pas honteux, lisez le discours de Jésus
à la Samaritaine (Jean 4, 1-42) et changez votre façon de voir".
Pendant 20 siècles, quel gaspillage de talents suite à des
arguments de ce genre ! Des femmes ont été privées de ce
qui leur revenait à juste titre : avoir leur part du déferlement
de grâces qu'offrait à elles aussi la Fontaine de la Vie et de
lEsprit au Nom duquel elles ont été baptisées et
confirmées.
Dans lart chrétien, Marie de Magdala
exprime la protestation silencieuse que des croyants chrétiens font
à lintérieur deux-mêmes : elle manifeste leurs
regrets devant tout ce que les femmes auraient pu faire si seulement elles
avaient été autorisées à exercer le
ministère sacerdotal.


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