Les raisons théologiques d’exclure les femmes des saints ordres contredisent les Ecritures, la Tradition et la Théologie

Les arguments mis en avant pour justifier l’exclusion des femmes de la prêtrise ne résistent pas à l‘analyse... La Congrégation pour la Doctrine Foi à Rome est tout simplement dans l’erreur.

Pour une discussion détaillée de ces thèses et leur réfutation, veuillez visiter notre débat vivant que vous trouverez ici.

Ici, nous mettrons en évidence quelques faits patents.

1.Jésus a donné aux femmes un statut égal dans sa communauté

et

Il leur a donné le pouvoir de principe, comme aux hommes, de présider à l’Eucharistie.

2.Jusqu’au IXème siècle après Jésus christ au moins,
l’Église a accordé
à des dizaines de milliers de femmes

l’ordination complète sacramentelle
au diaconat.

3. Par le baptême, les femmes autant que les hommes sont devenues des enfants adoptés par Dieu.

Cela prédispose les femmes autant que les hommes à recevoir tous les sacrements, y compris les saints ordres.

Mais évidemment Rome a bien dit qu’il s’agissait ici d’un enseignement infaillible?!”

Traduction Françoise Bourguignon

Pourquoi nous défions les autorités enseignantes?

Questions souvent posées

Suite?

mouvements culturels	les faits	l’histoire	la vraie loyauté	le sens de la foi
féminisme?	infaillibilité?	crédibilité?	obéissance?	travail de sape?

Avez-vous des questions à nous poser? des suggestions? des remarques?

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2.Jusqu’au IXème siècle après Jésus christ au moins, l’Église a accordé à des dizaines de milliers de femmes l’ordination complète sacramentelle au diaconat.

3. Par le baptême, les femmes autant que les hommes sont devenues des enfants adoptés par Dieu.

Cela prédispose les femmes autant que les hommes à recevoir tous les sacrements, y compris les saints ordres.

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`Les arguments mis en avant pour justifier l’exclusion des femmes de la prêtrise ne résistent pas à l‘analyse... La Congrégation pour la Doctrine Foi à Rome est tout simplement dans l’erreur.`

2.Jusqu’au IXème siècle après Jésus christ au moins,
l’Église a accordé
à des dizaines de milliers de femmes

l’ordination complète sacramentelle
au diaconat.

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