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Le ministère sacerdotal va-t-il contre la nature des femmes?

Le ministère sacerdotal va-t-il contre la nature des femmes ?

 
	  
		 
		  “ Dans la symbolique du
			 salut, le Christ est l’Époux et l’Église son
			 Épouse. Dans le plan de Dieu, les hommes et les femmes ont des fonctions
			 différentes.” 
 Inter Insigniores § 29-31

			 

“ La
			 Révélation montre pourquoi l’incarnation a eu lieu dans le
			 genre masculin. Pour cette raison, seul un homme peut jouer le rôle du
			 Christ, être un signe de Sa présence, en un mot,‘Le
			 représenter’ ( c’est-à-dire, être un signe
			 effectif de Sa présence) dans les actes essentiels de l’alliance
			 ”

 Commentaires sur Inter Insigniores §102
			  
		    
		   
			 Congrégation pour
				la Doctrine 
à Rome 
		 
	  
	 
		 

 
	  
		 
		   
		   
		   
			 C’est vraiment trop
				fort !

L’image du mystère nuptial ne s’applique pas
			 au ministère sacerdotal.

 Tous les chrétiens
			 représentent aussi bien l’époux et l’épouse.
			 

Quand la liturgie y fait allusion, ce symbolisme est ouvert
			 tant aux hommes qu’aux femmes.  
		 
		 
		  La revendication que le Christ
			 devait être né homme n’a jamais existé dans la
			 tradition chrétienne!

Selon la tradition ancienne, seul ce qui
			 est assumé dans l’Incarnation est le rachat. L’Incarnation
			 d’un homme uniquement impliquerait que les femmes ne sont pas
			 complètement rachetées. 
Mais les femmes ont une nouvelle
			 naissance et sont donc rachetées aussi par le baptême tout autant
			 que les hommes!

Lisez : 
			  
				 Not Man enough to represent the Groom?! par John
				  Wijngaards 
				Omnis Analogia Claudet ( Toute analogie est
				  boiteuse), par Dorothy Irvin 
				The Creation of Womanhood: A Hierarchical
				  Construction, par René van Eyden. 
			  
		    
		  
 
		 
		 
		  Suite? 
		 
	 

 
	  Traduction:
		Françoise Bourguignon. 
	 
	  
		 
		  Vous êtes
			 dans un mode simplifié et illustré
Pour passer à une
			 lecture plus academique, cliquez
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		*C’est vraiment trop fort !* L’image du mystère nuptial ne s’applique pas au ministère sacerdotal. Tous les chrétiens représentent aussi bien l’époux et l’épouse. Quand la liturgie y fait allusion, ce symbolisme est ouvert tant aux hommes qu’aux femmes.
La revendication que le Christ devait être né homme n’a jamais existé dans la tradition chrétienne! Selon la tradition ancienne, seul ce qui est assumé dans l’Incarnation est le rachat. L’Incarnation d’un homme uniquement impliquerait que les femmes ne sont pas complètement rachetées. Mais les femmes ont une nouvelle naissance et sont donc rachetées aussi par le baptême tout autant que les hommes! Lisez : Not Man enough to represent the Groom?! par John Wijngaards Omnis Analogia Claudet ( Toute analogie est boiteuse), par Dorothy Irvin The Creation of Womanhood: A Hierarchical Construction, par René van Eyden.
		Suite?

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