The Errors of Pope Pius IX

Les erreurs du Pape Pie IX

Voici les positions erronées que le pape Pie IX (1848-1878) a essayé d’imposer à l’Église :

Pas de liberté de conscience

Hors de l'Église pas de salut

Aucun droit pour les religions non-chrétiennes

Aucun respect des autres Églises chrétiennes

Pas de démocratie, pas de socialisme

L'esclavage

Enseignements de Pie IX	Enseignements du Concile Vatican II
1. La liberté de conscience
" [C’est une erreur d’affirmer qu’] il est libre à chaque homme d'embrasser et de professer la religion qu'il aura réputée vraie d'après la lumière de la raison." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"Le Concile du Vatican déclare que la personne humaine a droit à la liberté religieuse. Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être soustraits à toute contrainte de la part soit des individus, soit des groupes sociaux et de quelque pouvoir humain que ce soit, de telle sorte qu'en matière religieuse nul ne soit forcé d'agir contre sa conscience." Vatican II, Dignitatis Humanae (1965) § 2.
"Les Catholiques ne peuvent soutenir cette opinion erronée, funeste pour le salut des âmes : la liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite." Pie IX Quanta Cura (1864).	"Le Concile Vatican II déclare, en outre, que le droit à la liberté religieuse a son fondement dans la dignité même de la personne humaine telle que l'a fait connaître la Parole de Dieu et la raison elle-même. Ce droit de la personne humaine à la liberté religieuse dans l'ordre juridique de la société doit être reconnu de telle manière qu'il constitue un droit civil... L’exercice de ce droit ne peut être entravé... La vérité doit être cherchée... à savoir par une libre recherche, c'est-à-dire par l'enseignement, l'échange et le dialogue." Vatican II, Dignitatis Humanae (1965) § 1 et 2.
2. Le salut en dehors de l'Église
[C’est une erreur d’affirmer que] les hommes peuvent trouver le chemin du salut éternel et obtenir ce salut éternel dans le culte de n'importe quelle religion." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864). "[C’est une erreur d’affirmer que] tout au moins doit-on avoir bonne confiance dans le salut éternel de tous ceux qui ne vivent pas dans le sein de la véritable Église du Christ." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"Ceux qui, sans faute de leur part, ignorent l’Évangile du Christ et son Église et cependant cherchent Dieu d’un cœur sincère et qui, sous l’influence de la grâce, s’efforcent d’accomplir dans leurs actes sa volonté qu’ils connaissent par les injonctions de leur conscience, ceux-là aussi peuvent obtenir le salut éternel." Vatican II, Lumen Gentium (1964) § 16.
3. Le statut des religions non chrétiennes
" [C’est une erreur d’affirmer que] l'Église n'a pas le pouvoir de définir dogmatiquement que la religion de l'Église catholique est uniquement la vraie religion." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"L’Église catholique ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans les autres religions. Elle considère avec un respect sincère ces manières d’agir et de vivre, ces règles et ces doctrines qui, quoiqu’elles diffèrent en beaucoup de points avec ce qu’elle-même tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de vérité qui illumine tous les hommes." Vatican II, Nostra Aetate (1965) § 2.
" [C’est une erreur d’affirmer qu’] à notre époque, il n’est plus utile que la religion catholique soit considérée comme l’unique religion de l’État, à l’exclusion de tous les autres cultes." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"Il n'est pas permis au pouvoir public, par force, intimidation ou autres moyens, d'imposer aux citoyens la profession ou le rejet de quelque religion que ce soit, ou d'empêcher quelqu'un d'entrer dans une communauté religieuse ou de la quitter." Vatican II, Dignitatis Humanae (1965) § 6.
" [C’est une erreur d’affirmer que] c'est avec raison que, dans quelques pays catholiques, la loi a pourvu à ce que les étrangers qui s'y rendent y jouissent de l'exercice public de leurs cultes particuliers." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"Il n'est pas permis au pouvoir public, par force, intimidation ou autres moyens, d'imposer aux citoyens la profession ou le rejet de quelque religion que ce soit, ou d'empêcher quelqu'un d'entrer dans une communauté religieuse ou de la quitter." Vatican II, Dignitatis Humanae (1965) § 6.
4. Les autres Églises chrétiennes
" [C’est une erreur d’affirmer que] le protestantisme n'est pas autre chose qu'une forme diverse de la même vraie religion chrétienne, forme dans laquelle on peut être agréable à Dieu aussi bien que dans l'Église catholique." Pie IX Le Syllabus ou Catalogue des principales erreurs de notre temps (1864).	"Parmi les éléments et les biens par l’ensemble desquels l’Église se construit et est vivifiée, plusieurs et même beaucoup, et de grande valeur, peuvent exister en dehors des limites visibles de l’Église catholique : la parole de Dieu écrite, la vie de la grâce, la foi, l’espérance et la charité, d’autres dons intérieurs du Saint-Esprit et d’autres éléments visibles... En conséquence, ces Églises et Communautés séparées ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le mystère de salut." Vatican II, Unitatis Redintegratio (1964) § 3.
5. La société moderne
"Socialisme et démocratie sont des sortes de fléaux". Pie IX Qui pliribus (1846) ; Singulari quidam (1854) ; Syllabus chap. IV.	"Il est pleinement conforme à la nature de l’homme que l’on trouve des structures politico-juridiques qui offrent sans cesse davantage à tous les citoyens la possibilité de prendre librement et activement part tant à l’établissement des fondements politiques qu’à la gestion des affaires publiques, à la détermination du champ d’action et des buts des différents organes, et à l’élections des gouvernants." Vatican II, *Gaudium et Spes* (1965) § 75.
6. L'esclavage
"L’esclavage, considéré comme telle dans sa nature véritable, n’est en rien contraire à la loi naturelle et divine, et il peut y avoir des justes titres de possession d’esclaves ; des théologiens approuvés et de commentateurs des sacrés canons y ont fait référence... Il n’est pas contraire à la loi naturelle et divine de vendre, d’acheter ou d’échanger un esclave." Pie IX (Instruction, 20 juin 1866). J.F. MAXWELL, Doctrine Concerning Slavery [La doctrine concernant l’esclavage"], World Jurist 11 (1969-1970), pp. 306-307.	"Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme...les emprisonnements arbitraires, les déportations, l'esclavage, la prostitution, le commerce des femmes et des jeunes... toutes ces pratiques et d'autres analogues sont, en vérité, infâmes. Que les institutions privéesou publiques s'efforcent de se mettre au service de la dignité et de la destinée humaines. Qu'en même temps elles luttent activement contre toute forme d'esclavage social ou politique ; et qu'elles garantissent les droits fondamentaux des hommes sous tout régime politique. " Vatican II, Gaudium et Spes (1965) § 27 et 29.

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1. La liberté de conscience

2. Le salut en dehors de l'Église

3. Le statut des religions non chrétiennes

4. Les autres Églises chrétiennes

5. La société moderne

6. L'esclavage