¿FEMMES PRêTRES? OUI!header

Responsive image

ENTRéE

SEPT RAISONS

DéFIER LE PAPE?

RéSUMéS

MENU

Nederlands/Vlaams Deutsch Francais English language Spanish language Portuguese language Catalan Chinese Czech Malayalam Finnish Igbo
Japanese Korean Romanian Malay language Norwegian Swedish Polish Swahili Chichewa Tagalog Urdu
------------------------------------------------------------------------------------
Les femmes diacres

Les femmes diacres

Comment juger la tradition?
* tradition scripturaire
* tradition dynamique
* tradition ‘latente’
* tradition bien documentée

Depuis les premiers temps, les femmes ont pris une part active dans le ministère de l’Église. La nature précise et les dimensions exactes de ce ministère ne sont pas aisées à définir, en partie en raison de la rareté des documents historiques, en partie à cause de la variation de ces ministères dans le temps et de la variété de noms qui leur ont été attribués. Durant les deux premiers siècles, l’ordre des “veuves” semble avoir englobé l’essentiel de l’engagement apostolique féminin. Le développement puis le déclin du diaconat féminin est une histoire compliquée.

En raison de notre argument principal, nous nous concentrerons ici sur le fait indéniable que du 3ème siècle jusqu’au moins au 8ème siècle l’Église a compté des femmes diacres très actives, validement ordonnées.

  1. L’ordination diaconale conférée aux femmes était une véritable ordination sacramentelle, identique pour l’essentiel à celle conférée aux hommes.
  2. L’ordination des femmes diacres a été confirmée par des Conciles.
  3. Les tâches accomplies par les femmes diacres étaient parallèles à celles que l’ont attendait de leurs collègues masculins, avec certains devoirs particuliers découlant de la place des femmes de ce temps-là et de leurs besoins. Ces tâches constituaient un ministère diaconal complet.
  4. Des documents historiques confirment que le diaconat féminin a fleuri durant plusieurs siècles, en particulier en Grèce, en Syrie et à travers les régions dépendant de Byzance.

Puisque le diaconat fait partie du sacrement de l’Ordre, il en découle que, si les femmes ont pu validement être ordonnées diacres, elles pourraient être validement ordonnées prêtres.

Le Concile de Trente a proclamé :

Si quelqu’un dit qu’il n’y a pas, dans l’Église catholique, une hiérarchie instituée par une disposition divine, composée d’évêques, de prêtres et de diacres, qu’il soit anathème.” (Denzinger n° 966).

Retour aux femmes diacres - Aperçu ?
Lisez “Il y a eu des femmes diacres” dans The Tablet, 8 mai 1999?

Texte de John Wijngaards.
Traduction française par Jacques Dessaucy.

Introduction? Vue d'ensemble? Manuscrits? Recherche?
On peut maintenant obtenir la documentation complète sur tous
les anciens textes des diaconesses
en texte imprimé!

This website is maintained by the John Wijngaards Catholic Research Centre.

John Wijngaards Catholic Research

since 11 Jan 2014 . . .

John Wijngaards Catholic Research

"Lorsque vous citez ce document,
veuillez signaler S.V.P qu'il est publié par www.womenpriests.org !"