L'ordinazione sacerdotale delle donne
nella Chiesa
Cattolica
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L'Autorità Dottrinale protegge la comunità dei fedeli
dall'eresia. Questo merita il nostro rispetto. Ma la storia mostra che
l'Autorità Dottrinale ha compiuto, e può compiere, gravi errori
di giudizio.
Questi errori sono accaduti spesso nel contesto dei cambiamenti
culturali. L'Autorità Dottrinale è spesso rimasta fedele ad
opinioni e pratiche antiquate, tradizionali, che venivano insensatamente
identificate con l'essenza della fede cristiana.
E' istruttivo esaminarne alcuni
esempi.
Quando nacquero le banche in
Europa, gli uomini d'affari cominciarono a chiedere interessi per il prestito
di denaro - come si fa comunemente oggi. Rifacendosi alle leggi del Vecchio
Testamento, la Chiesa lo proibì.
IL Concilio Laterano Secondo (1139 d.C.) prescrisse che le
persone che prendevano interessi "non venissero ammesse ai sacramenti". E: "nel
caso che non ritrattassero il loro errore, gli si doveva negare una sepoltura
religiosa"
Il magistero revocò la proibizione solo nel 1830. Nel
corso dei sei secoli precedenti, molti uomini d'affari e le loro famiglie
vissero e morirono al di fuori della Chiesa.
Fino al 1888 i papi e i loro
uffici curiali difesero la legittimità della
schiavitù!
I Padri, i sinodi ecclesiastici, i papi e i teologi sostenevano
che gli schiavi potevano essere legittimamente posseduti, comprati e
venduti.
La Congregazione per la Dottrina di Roma il 20 giugno del 1866
ancora dichiarava: "La schiavitù in se stessa, considerata come tale
nella sua natura essenziale, non è affatto contraria alla legge
naturale o legge di Dio . Solo ci possono essere differenti gradi di
schiavitù . . Non è contrario alla legge naturale e divina che
uno schiavo sia venduto, preso o dato in cambio”.
I vescovi cattolici, i teologi e gli
attivisti che lottarono per l'abolizione, venivano bollati come 'perturbatori'
ed 'eretici'.
Almeno fino al 1854,
l'insegnamento ecclesiastico ufficiale della Chiesa era che non ci fosse alcuna
salvazione al di fuori della Chiesa.
Non solo i papi e i teologi la proclamarono come dottrina
ufficiale: a quanto pare, era definita dai Concili della Chiesa come un dogma
di fede!
IL Concilio di Firenze dichiarò, nel 1442, sotto papa
Eugenio IV: "La Santa Chiesa Romana... fermamente crede, professa e predica che
chiunque resti al di fuori della Chiesa Cattolica, non solo i pagani, ma anche
gli Ebrei, gli eretici o gli scismatici, non può prendere parte alla
vita eterna; al contrario essi andranno al 'fuoco eterno preparato dal Demonio
e dai suoi angeli' (Mt. 25:41), a meno che, prima di finire la loro vita, siano
ammessi nel suo ambito. Poiché l'unione con il corpo della Chiesa
è di così grande importanza, che i sacramenti della Chiesa sono
validi solo per quelli che rimangono in essa; e il digiuno, l'elemosina, altre
opere di pietà e l'esercizio di una vita militante cristiana, solo a
questi porteranno ricompensa eterna. Né alcuno potrà essere
salvato, quand'anche versasse il suo sangue in nome di Cristo, a meno che non
rimanga nel grembo e nell'unità della Chiesa Cattolica".
Questa cosiddetta dottrina, adesso revocata dal Vaticano II,
nacque dall'ignoranza totale della multiformità delle religioni. Essa
ignorava l'esperienza della grazia di Dio al di fuori della Chiesa.
Il vero punto della questione è che il
magistero è rimasto costantemente indietro rispetto ai tempi: sulla
questione degli interessi sui capitali prestati; sulla terra che ruota attorno
al sole; sull'evoluzione; sull'autorità della sacra scrittura; sulla
democrazia, sui sindacati, sulla libertà religiosa e sull'ecumenismo; su
almeno 65 questioni. . Tutto ciò che
la modernità ha prodotto, Roma all'inizio non lo ha affatto capito. Non
persegue forse la stessa strada adesso, proibendo i contraccettivi, il celibato
facoltativo e l'ordinazione delle donne?
- " Il
crollo dei pregiudizi della Chiesa istituzionale contro le donne
- "Come potremo credere
ancora nell'autorità dottrinale?!"
Tradotto da Serenella Bischi
Nè Eva,
nemmeno Maria
L’ordinazione
sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica
Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN:
88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.