Il ministero del sacerdozio va contro la natura delle donne?

"Nel simbolismo della salvezza, Cristo è lo Sposo e la Chiesa è la Sposa. Uomini e donne svolgono diverse funzioni nel piano divino".
Inter Insigniores § 29-31

"La rivelazione mostra che l'incarnazione è avvenuta secondo il genere maschile. Per questo motivo, solamente un uomo può assumere il ruolo di Cristo, essere segno della sua presenza, in altre parole ‘rappresentarlo’" (cioè, essere segno concreto della sua presenza) negli atti sostanziali del patto".

Commentario a Inter Insigniores § 102

Congregazione per la Dottrina della Fede di Roma

		*Questo è veramente eccessivo!* L'immagine di un mistero nuziale non si applica al ministero sacerdotale. Tutti i Cristiani rappresentano tanto lo Sposo quanto la Sposa. Quando nella liturgia, si allude a questo simbolismo, esso è aperto ad entrambi.
La pretesa che Cristo dovesse necessariamente nascere uomo non trova riscontro nella tradizione cristiana! Secondo la tradizione antica, solo ciò che è assunto nell’Incarnazione è redento. Un'incarnazione solamente maschile escluderebbe le donne dalla completa redenzione! Ma le donne, nel battesimo, sono ri-generate e perciò redente, tanto quanto gli uomini, Leggi : “Non abbastanza Uomo per rappresentare lo Sposo?!” di John Wijngaards E anche: ‘Omnis Analogia Claudet’ di Dorothy Irvin

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Nè Eva, nemmeno Maria

L’ordinazione sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica

Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G. Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN: 88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.