Le Diaconesse nella Chiesa Ortodossa

Chiamate alla santità ed al ministero

di Kiriaki Karidoyanes Fitzgerald

Questo è un testo straordinario, affidabile dal punto di vista accademico e spiritualmente profondo.Contiene un grande numero di dati relativi alla storia delle diaconesse e discute della loro ordinazione sacramentale. E' scritto da una punto di vista ortodosso , ma il suo stile è eminentemente 'cattolico' . Probabilmente è uno dei testi migliori sulle donne diacono.

INDICE (con alcuni commenti)

* Lettera di Sua Santità il Patriarca Bartolomeo.

* Prefazione

* Prologo di Evangelos Theodorou

Il Prof. Theodorou è il pioniere di quella teologia che dal 1930 teorizzò la piena validità dell'ordinazione delle donne diacono.

Capitolo 1. Gli sviluppi alle origini

Tracce della storia più antica delle diaconesse nelle Scritture e negli antichi Padri.

Capitolo 2. Identità delle Diaconesse

Ricostruisce i compiti delle diaconesse secondo quanto documentato nella Didascalia e nelle Costituzioni Apostoliche.

Capitolo 3. La Testimonianza delle Sante diacono.

Descrive il lavoro e la vita delle donne diacono secondo la testimonianza degli agiografi .

Capitolo 4. Il Carisma delle Diaconesse: il Rito delle Costituzioni Apostoliche

Un'analisi del rito di ordinazione nella forma più antica ; il rito si fonda sulla Didascalia, confrontata con le affermazioni dei Padri della Chiesa ad essa contemporanei .

Capitolo 5. Il Carisma delle Diaconesse: il Rito delle Ordinazioni Bizantine

Una documentazione teologica e liturgica particolareggiata del rito dell'ordinazione in uso per 6 secoli nella Chiesa universale.

Capitolo 6. L'Ordinazione Pubblica

Confronto tra gli opposti punti di vista di due eminenti teologi della Chiesa Ortodossa: Il Prof. John Karmiris che ritiene che le diaconesse fossero soltanto 'insediate' ed il Prof. Evangelos Theodorou che sostiene che esse fossero sacramentalmente .I motivi per cui l'autore ritiene che Theodorou sia nel giusto.

Capitolo 7. Il declino dell'Ordinazione

Descrizione dei molti fattori che hanno contribuito al declino delle diaconesse nell'Ovest e nell'Est.

Capitolo 8. Verso la reintroduzione dell'ordine delle diaconesse

Storia della riscoperta del diaconato femminile tra i teologi ed i dirigenti della Chiesa Ortodossa.

Capitolo 9. Donne Diacono: Una memoria ecclesiale o un'opportunità spirituale?

Richiesta per la reintroduzione del diaconato femminile,nell'interesse della Chiesa di Cristo.

* Commento conclusivo

* Appendice A. Una lista parziale delle sante diaconesse .

* Appendice B. Il rito bizantino per l'ordinazione delle donne diacono

* Appendice C. estratti da Il ruolo delle Donne nella Chiesa Ortodossa e la questione dell'ordinazione femminile.

Testi della Consulta inter-ortodossa, Rodi 1988.

* Appendice D. ‘Segni del tempo’ Donne nella vita della chiesa ortodossa, Damasco 1996

* Appendice E. ‘Segni del tempo’ Donne nella vita della chiesa ortodossa, Istanbul 1997

Molto links all'interno delle pagine sono in via di traduzione. Possono essere lette nella versione originale in inglese o in francese.

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‘Home page’ italiano.

Versione italiana di www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.

Nè Eva, nemmeno Maria L’ordinazione sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica Autore: J. Wijngaards Edizioni La Meridiana 2002, via G. Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971 pagine: 232; ISBN: 88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.