L’analisi di “Ordinatio Sacerdotalis”

di Peter Hünermann

7. Peter Hünermann, professore alla Facoltà cattolica di Teologia dell' università di Tubinga, Germania .

Qualche libro tra le numerose pubblicazioni di Peter Hünermann :
* Streitgespräch um Theologie und Lehramt [Discussione a proposito di teologia e insegnamento] (1991)
* Wissenschaft, kulturelle Praxis, Evangelisierung [Scienza, pratica culturale,evangelizzazione ] (1993)
* Das neue Europa [La nuova Europa ] (1993)
* Demokratie [Democrazia ] (1993)
* Armut [Povertà ] (1993)
* Jesus Christus, Gotteswort in der Zeit. Eine systematische Christologie [Gesù Cristo, Parola di Dio nel tempo. Una Cristologia sistematica] (1994)
* Ekklesiologie im Präsens. Perspektiven [Ecclesiologia al Presente. Prospettive ] (1995)
* Gott, ein Fremder in unserm Haus? Die Zukunft des Glaubens in Europa [Dio, uno straniero nelle nostre case? L'avvenire della fede in Europa ] (1996)
* Diakonat. Ein Amt für Frauen in der Kirche [Diaconato. Una funzione per le donne nella Chiesa ] (in collaborazione, 1997)
* Papstamt und Ökumene. Zum Petrusdienst an der Einheit aller Getauften [La funzione papale e l'ecumenismo .Dal servizio di Pietro all'unità di tutti i battezzati] (1997)
* Und dennoch . . . [E tuttavia...] (1998)
* Das Zweite Vatikanum. Christlicher Glaube im Horizont globaler Modernisierung [Vaticano II. La fede cristiana in vista di una modernizzazione globale] (1998)

In un libro su "La discussione a proposito delle donne sacerdote nella Chiesa cattolica" [Frauen Ordination. Stand der Diskussion in der Katholischen Kirche, Walter Gross, Erich Wewel Publications, Munaco 1996], Peter Hünermann analizza la posizione del Vaticano in tre capitoli (vedi pp. 83-96 ; 120-127 ; 129-146). Egli respinge gli argomenti del Vaticano relativi alla Scrittura, alla tradizione e le ragioni teologiche addotte. L'autore esprime anche la sua sorpresa e la sua disapprovazione a proposito della affermazione di "una decisione infallibile del magistero ordinario e universale" . Infine, studia la necessità di una migliore 'precisazione' della definizione di magistero, in considerazione del fatto che si è spesso sbagliato, come sta facendo ancora in questo caso.

Eccone qualche estratto :

“L’esperienza della Chiesa nel corso della storia in rapporto alla sua fedeltà al Vangelo mostra che essa è stata segnata da frequenti errori e di numerosi controsensi. E' vero che la Chiesa nel suo insieme non può sbagliarsi nella fede. Lo Spirito Santo la preserva in qualche modo nella verità del Vangelo. Tuttavia ciò non vuol dire che lo Spirito impedisca alla Chiesa di cadere in una moltitudine di errori e si smarrisca. La promessa dello Spirito Santo alla Chiesa nel suo insieme concerne con tutta evidenza le verità di fede centrali e fondamentali. A riguardo di questo nucleo centrale di verità, la Chiesa sempre, -con l'aiuto dello Spirito Santo e grazie all'intervento di molti santi uomini e donne- trova la forza di prendere le distanze di fronte ai vicoli ciechi ed agli errori, e così essa si rinnova. ”

“Poichè l’ ”indefettibilità ” (=natura di ciò che non può sbagliarsi ) della fede nella Chiesa corrisponde alla " infallibilità" del magistero, le due cose non possono beneficiare di una medesima interpretazione in ciò che concerne la promessa di aiuto dello Spirito Santo ? L'assistenza promessa dallo Spirito Santo, sulla quale si fondano i concili Vaticano I e Vaticano II quando essi affermano che gli atti di magistero sono infallibili affinchè la Chiesa rimanga nella verità, può essere allora considerata come relativa alle questioni di più fondamentale importanza della fede e della morale e non già a tutte le questioni secondarie e annesse concernenti la fede e la morale.”

“Una tale idea prende notevole consistenza quando si considera che i numerosi esempi di giudizi erronei del magistero che ho ricordato sopra sono sempre relativi alle questioni più marginali della fede e della morale. Per quanto penosi questi episodi siano stati per la Chiesa, essi egualmente sono stati corretti dopo un periodo di tempo relativamente breve in mancanza di che la fede della Chiesa nel suo insieme sarebbe stata messa seriamente in pericolo . Con tutto il rispetto che ho per il ministero del Papa attuale, io penso che l'insistenza costante nel corso degli ultimi anni sul magistero infallibile del Papa e dei vescovi renda ancora più urgente l'adozione di questo modo di pensare”. Frauen Ordination, pp. 145-146.

Peter Hünermann

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Il punto di vista di altri teologi

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Versione italiana di www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.

Nè Eva, nemmeno Maria L’ordinazione sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica Autore: J. Wijngaards Edizioni La Meridiana 2002, via G. Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971 pagine: 232; ISBN: 88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.