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Estratto da Inter
Insigniores :
38. Si dice a volte e si scrive in libri e riviste che ci sono
delle donne, le quali si sentono una vocazione sacerdotale. Una tale
attrattiva, per quanto nobile e comprensibile, non costituisce ancora una
vocazione. Questa, infatti, non potrebbe ridursi alla sola inclinazione
personale, che può restare puramente soggettiva. Poiché il
sacerdozio è un ministero peculiare di cui la Chiesa ha ricevuto l'
incarico e il controllo, l’autenticazione da parte della Chiesa risulta
qui indispensabile; essa fa parte costitutiva della vocazione: il Cristo ha
scelto « coloro che egli voleva »
(Me 3,13). Al contrario, esiste una
vocazione universale di tutti i battezzati all’esercizio del sacerdozio
regale mediante l’offerta della vita a Dio e la testimonianza come lode a
Dio.
40. Le donne che
formulano la loro richiesta in ordine al sacerdozio ministeriale sono certo
ispirate dal desiderio di servire Cristo e la Chiesa. Né desta sorpresa
il fatto che esse, al momento in cui prendono coscienza delle discriminazioni
di cui sono state oggetto, giungano al punto di desiderare lo stesso sacerdozio
ministeriale. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che il sacerdozio non fa parte
dei diritti della persona, ma dipende dall’economia del mistero di Cristo
e della Chiesa. La funzione del sacerdote non può essere ambita come
termine di una promozione sociale; nessun progresso puramente umano della
società o della persona può di per se stesso darvi accesso: si
tratta di un ordine diverso.
41. Ci rimane, dunque,
da considerare meglio la vera natura di questa eguaglianza dei battezzati, la
quale è una delle grandi affermazioni del Cristianesimo:
l’eguaglianza non è affatto identità, nel senso che la
Chiesa è un corpo differenziato, nel quale ciascuno ha la sua funzione;
i compiti sono distinti e non devono essere confusi. Essi non danno
àdito alla superiorità degli uni sugli altri; non forniscono
alcun pretesto alla gelosia; il solo carisma superiore, che può e deve
essere desiderato, è la carità (cf
I Co,’ 12-13). 1 più
grandi nel Regno dei cieli non sono i ministri, ma i Santi.
Per il testo completo vedi :INTER INSIGNIORES.
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Estratto
dal Commento della Congregazione della dottrina della Fede sulla
Dichiarazione Inter Insigniores :
107. Una vocazione nella
Chiesa non consiste unicamente, né anzitutto nel fatto che si manifesti
la volontà per una missione, o che ci si senta attratti da un impulso
interiore. Anche se questo procedimento spontaneo ha luogo e se si è
creduto sentirlo come una chiamata nel fondo dell’anima, la vocazione non
è autentica se non dal momento in cui la chiamata esterna della Chiesa
viene ad autenticarla, come ricordò nel 1912 l’allora
Sant’Uffizio nella lettera al Vescovo d’Aire per pone fine alla
controversia Lahitton.” Cristo ha scelto «coloro che Egli voleva
» (Mc 3,13).
108. Essendo oggetto di
una vocazione espressa e gratuita da parte del Signore, il sacerdozio
ministeriale non può essere rivendicato come un diritto, neppure dagli
uomini. Come diceva saggiamente Mons. Bernardin nella sua dichiarazione
dell’ottobre 1975, «sarebbe un errore ridurre la questione
dell’ordinazione delle donne come avviene talvolta, ad una questione
d’ingiustizia. Un tal punto di vista si giustificherebbe solo se
l’ordinazione fosse un diritto concesso da Dio ad ogni persona, e se le
potenzialità umane di qualcuno non potessero realizzarsi totalmente se
non con essa. Ma in realtà nessuno, uomo o donna, può pretendere
un «diritto » all’ordinazione. E dato che l’ufficio
episcopale e sacerdotale è fondamentalmente un ministero di servizio,
l’ordinazione non « completa» in alcun modo
l’umanità di nessuno
Per il testo
completo, vedi Commento ufficiale su INTER
INSIGNIORES
‘Cristo ha Escluso
le Donne dal Sacerdozio?’ - titolo di un libro classico.
Trovate qui la traduzione italiana
completa!
Abbiamo molti documenti sul tema
dell’ordinazione delle donne diacono.
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Donne Diacono-Visione
d’insieme
‘Home
page’ italiano.
Versione italiana di
www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.
Nè Eva,
nemmeno Maria
L’ordinazione
sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica
Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN:
88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.