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325 - 381 AD
Traduzione da Ante-Nicene Fathers, Vol. VIII.
Per il testo completo , visita la Christian Classics Ethereal Library,
the New Advent Library .
Lo scopo principale del Concilio locale di Gangra fu quello di
giudicare e condannare l'insegnamento di Eustachio, Vescovo di Sebaste.
- Il matrimonio non può essere condannato
- Non si può rinunciare al matrimonio per
disprezzo
- Le donne non possono portare vestiti da
uomo
- Le donne non devono tagliare i loro capelli
Interpretazione corretta della
Tradizione
* tradizione scritturale
* tradizione
‘dinamica’
* tradizione ‘latente’
* tradizione ‘matura’
Il matrimonio non
può essere condannato
Canone I. Se qualcuno condannerà il matrimonio, o esecra e
condanna una donna credente e devota, che giace con suo marito , come colei che
non potrà entrare nel Regno[ dei cieli] sia su di lui anatema.
Nota. Questo canone è nel Corpus Juris Canonici,
Decretum Gratiani, Pars I., Dist. xxx., c. xii. (versione di Isidoro ),
e inoltre Dist. xxxi., c. viii. (versione di Isidoro ).
Non si può
rinunciare al matrimonio per disprezzo
Canone IX. Se qualcuno rimarrà vergine, o osserva la
continenza, e si astiene dal matrimonio perché l'aborrisce, e non per la
bellezza e la santità della verginità ,sia su di lui anatema.
Nota. Questo canone è nel Corpus Juris Canonici,
Decretum Gratiani, Pars I., Dist. xxx.., c. v., e ancora Dist. xxxi., c.
ix.
Le donne non possono
portare vestiti da uomo
Canone XIII. Se qualsiasi donna, sotto il pretesto dell'
ascetismo, cambierà il suo ornamento e, invece dell'abbigliamento
abituale delle donne, metterà quello di un uomo, sia su di lei è
anatema.
Nota. Gli eretici di Eustachio avevano raccomandato alle donne di
vestire da maschio, cioè probabilmente l' abito del monaco, per mostrare
che per loro, come per l'Unico, non c'era alcuna distinzione di sesso; ma la
Chiesa, anche per ragioni ascetiche, impedì questo cambio di
abbigliamento, specialmente quando unì alla superstizione l' orgoglio
puritano.
Nota. Questo canone è nel Corpus Juris Canonici,
Decretum Gratiani,, Pars I., Dist. xxx., c. vi.
La donna non deve tagliare i
suoi capelli
Canone XVII. Qualunque donna che sotto il pretesto di falso
ascetismo taglierà i suoi capelli , che Dio le ha dato a ricordo della
sua soggezione, annullerà in tal modo il comando della sua soggezione,
sia su di lei è anatema.
Nota. L'apostolo Paolo, nella prima Epistola ai Corinti, XI, 10,
rappresenta i capelli lunghi delle donne, come un velo naturale, come il
simbolo della loro soggezione all'uomo. Il Sinodo di Gangra ci informa che
molte donne aderenti all'eresia di Eustachio rifiutarono questa soggezione, e
abbandonati i loro mariti, come questo canone afferma, tagliavano i loro lunghi
capelli , che rappresentavano il simbolo esteriore di questa soggezione.
Nota. Questo canone è nel Corpus Juris Canonici,
Decretum Gratiani,, Pars I., Dist. xxx., c. ij.
‘Cristo ha Escluso
le Donne dal Sacerdozio?’ - titolo di un libro classico.
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Versione italiana di
www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.
Nè Eva,
nemmeno Maria
L’ordinazione
sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica
Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN:
88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.