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Un Codice di Diritto Canonico, fondato sull'antico Codex Juris
Canonici, venne promulgato da Papa Benedetto XV nel 1917 ed è rimasto in
vigore fino al 1983. Il Codice ha subito alcune modifiche sotto l'impulso del
Concilio Vaticano II .
- Le donne conservano il domicilio del marito
- Solo gli uomini possono disporre del potere
dell'ordine e della giurisdizione ecclesiastica
- Le donne non possono essere membri di pieno
diritto delle associazioni pie
- Le donne sono le ultime della lista dei ministri
del battesimo
- Le donne non possono distribuire la santa
comunione
- Le ragazze o le donne non possono servire
all'altare
- Solo gli uomini possono ricevere gli Ordini
Sacri
- Uomini e donne devono essere separati nella
chiesa
- Le donne devono portare un velo sulla testa in
chiesa
- Le vesti sacre devono essere lavate dagli uomini
prima che le tocchino le donne
- Le donne non possono insegnare nella chiesa
- Le donne non possono leggere la Sacra Scrittura nella
chiesa
- Le donne non possono agire che attraverso
l'intermediazione di un procuratore di sesso maschile
Le donne conservano il domicilio del
marito
Interpretazione corretta della
Tradizione
* tradizione scritturale
* tradizione
‘dinamica’
* tradizione ‘latente’
* tradizione ‘matura’
Canone 93, § 1. "Una donna che non è legalmente
separata da suo marito , conserva automaticamente il domicilio del marito ."
Solo gli uomini possono disporre del
potere dell'ordine e della giurisdizione ecclesiastica
Canone 118. "Solo un chierico[maschio] può tenere il
potere dell'ordine o della giurisdizione ecclesiastica , o ottenere benefici e
pensioni ecclesiastiche."
Le donne non possono essere membri a
pieno titolo delle organizzazioni pie
Canone 709, § 2. "“[Con riguardo alle confraternite o
alle unioni pie fondate per la promozione devozionale o delle opere
caritatevoli ], le donne non possono farne parte come membri effettivi ,eccetto
che per ottenere le indulgenze e le grazie garantite ai membri maschi."
Le donne sono le ultime della lista
dei ministri del battesimo
Canone 742 § 1. "In caso d'urgenza chiunque può
battezzare ."
Canone 742 § 2. "Ma se è disponibile un sacerdote,
egli sarà preferito al diacono, un diacono ad un suddiacono, un chierico
ad un laico ed un uomo ad una donna , a meno che non convenga che battezzi una
donna , per ragioni di decenza, o perchè più familiare con la
forma ed il modo del battezzare ."
Le donne non possono distribuire la
santa comunione
Canone 845, § 1. "Il ministro ordinario della santa
comunione è unicamente il sacerdote."
Canone 845, § 2. "Il ministro straordinario della santa
comunione è il diacono, col permesso del vescovo del luogo o del prete
della parrocchia, ed esso non può essere accordato che per serie ragioni
, che possono essere legittimamente supposte in caso d'urgenza ."
Attenuazione . Secondo una Istruzione generale , Fidei
Custos, pubblicata dalla Congregazione dei Sacramenti il 30 aprile 1969,
riguardante la distribuzione straordinaria della comunione, le donne laiche e
religiose possono,in linea di principio, vedersi conferita la distribuzione
della comunione sotto certe condizioni. Ma secondo l'ordine di successione
descritto al § 3 dell'Istruzione , quando bisogna scegliere chi
distribuisce la comunione, le donne laiche sono le ultime della lista . Secondo
il § 5 dell'Istruzione , bisogna farvi ricorso in caso d'urgenza, quando
non si può trovare nessuno più qualificato - ossia un uomo o una
religiosa ! "... Un donna particolarmente pia può essere scelta in
caso d'urgenza, ossia quando non è disponibile nessuno più idoneo
."
Le ragazze o le donne non possono
servire all'altare
Canone 813. § 2. " Chi serve la messa non può essere
una donna, a meno che non sia disponibile nessun uomo e che ci sia una buona
ragione per fare così ; in questo caso deve essere inteso che la donna
rispondi al sacerdote a distanza e non può in nessun caso avvicinarsi
all'altare. "
Riaffermazione .. "Fino a che punto le donne possono assumere un
compito liturgico, al quale il battesimo da loro il diritto ed il dovere di
partecipare , deve essere ancora studiato in profondità; ma nella
organizzazione attuale della liturgia, le donne non possono assumere un
ministero vicino all'altare , questo è certo. Poichè il loro
ministero dipende dalla Chiesa e la Chiesa non ha mai incaricato le donne di un
ministero liturgico .Di conseguenza , ogni innovazione arbitraria sarà
considerata come una grave violazione della disciplina ecclesiastica e
dovrà essere repressa con fermezza . " (Commissione Liturgica, 25
gennaio 1966).
" Secondo le norme liturgiche stabilite dalla Chiesa, è vietato
alle donne, siano esse ragazze , donne sposate o religiose, di servire il prete
all'altare , sia in chiesa che in una casa, un convento o un collegio o una
istituzione femminile. " (Terza Istruzione sulla attuazione della Costituzione
sulla Liturgia , Acta Apostolicae Sedis 62 (1970 p. 700).
Solo gli uomini possono ricevere gli
Ordini Sacri
Canone 968, § 1. "Solo i maschi battezzati possono ricevere
gli ordini sacri"
Uomini e donne devono rimanere
separati nella chiesa
Canone 1262 § 1. "E' preferibile, secondo un antico costume
della Chiesa, che le donne siano separate dai maschi nella chiesa ."
Le donne devono portare un velo sulla
testa
Canone 1262 § 2. "Gli uomini devono assistere alla messa,
sia in chiesa che fuori, a testa nuda, a meno che costumi locali o circostanze
speciali non vi si oppongono. Le donne invece, devono portare un velo sulla
testa ed essere vestite con modestia , specialmente quando si avvicinano alla
mensa del Signore."
Gli oggetti sacri devono essere lavati da uomini prima
di essere toccati dalle donne
Canone 1306 § 1. "Calici, patene, purificatoi, pale e
corporali prima di essere lavati non possono essere toccati che dai chierici
che ne hanno la responsabilità ."
Canone 1306 § 2. "Il primo lavaggio dei purificatori, ecc
non può essere fatto che da un chierico degli ordini superiori ."
Attenuazione Il motu proprio di Papa Paolo VI Pastorale
Munus del 30 novembre 1963, autorizza i vescovi nelle loro diocesi di
concedere il permesso ai chierici degli ordini minori, ai religiosi e a delle
donne pie di fare il primo lavaggio delle pale, corporali e purificatoi
(Acta Apostolae Sedis 56 (1964) p. 10).
Le donne non possono insegnare nella
chiesa
Canone 1342 § 2. "E' vietato a tutti i laici di predicare in
chiesa, anche se appartengono a congregazioni religiose ."
Attenuazione . La Costituzione sulla Liturgia del
Vaticano II consente una eccezione : "Si favorirà la celebrazione sacra
della Parola di Dio... soprattutto nei luoghi privi di sacerdoti: in questo
caso un diacono, o chiunque altro delegato dal vescovo , dirigerà la
celebrazione .."
Nel 1965, la Consilium ad exsequendam Constitutionem de sacra
Liturgia ha risposto negativamente alla questione di sapere se una donna
convenientemente preparata può esercitare il ruolo di lettore nelle
messe alle quali partecipano solo donne: l'ufficio di lettore, questa fu la
risposta, è un atto liturgico che può essere conferito solo a dei
maschi . Per questa ragione , nel caso menzionato, l'epistola deve essere letta
dal celebrante . .Notitiae , pubblicata in Consilium ad exsequendam
Constitutionem de sacra Liturgia, 1, 1965, pp. 139-140, n° 41 e n°
42.
Le donne non possono leggere la Sacra
Scrittura nella chiesa
Attenuazione. "L’Introduzione generale al messale romano
", Institutio Generalis Missalis Romani, cap. 3, art.66, che è
stato pubblicato nel 1969, permette alla Conferenza episcopale di autorizzare
le donne a leggere le letture che precedono il Vangelo, rimanendo fuori dal
coro , nel caso in cui non sia presente nessun uomo qualificato per l'ufficio
di lettore. (Misale Romanum, Tipografia Vaticana, 1970, p. 45). La
discriminazione nei riguardi delle donne contenuta in questa regola non deve
essere sottostimata: la donna è ammessa nella funzione di lettore solo
in caso di necessità , e l'accesso al coro le è vietato.
La "Terza Istruzione sulla attuazione della Costituzione sulla
Liturgia , del 5 novembre 1970 stabilisce al n° 7 che la Conferenza
episcopale può decidere dove la donna deve mettersi per fare la lettura
. Acta Apostolae Sedis 62 (1970), p. 700
Le donne non possono agire che attraverso
l'intermediazione di un procuratore di sesso maschile
"“[Nei processi di canonizzazione] ognuno dei fedeli può
chiedere che sia aperta una causa ..Gli uomini possono agire in prima persona o
attraverso un procuratore , le donne solo attraverso un procuratore." Canone
2004, § 1
‘Cristo ha Escluso
le Donne dal Sacerdozio?’ - titolo di un libro classico.
Trovate qui la traduzione italiana
completa!
Abbiamo molti documenti sul tema
dell’ordinazione delle donne diacono.
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‘Home
page’ italiano.
Versione italiana di
www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.
Nè Eva,
nemmeno Maria
L’ordinazione
sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica
Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN:
88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.