Il manoscritto Bessarion

L'Ordinazione delle Donne Diacono nella tradizione Greco/Bizantina

 
	  
		 
		  Interpretazione corretta della
			 Tradizione 
		 
		 
		   
		 
		 
		  * tradizione scritturale 
		 
		 
		  * tradizione
			 ‘dinamica’ 
		 
		 
		  * tradizione ‘latente’
			  
		 
		 
		  * tradizione ‘matura’ 
		 
	  
	 Il manoscritto Bessarion
[= Grotta Ferrata, gr.
		Gb1]
manoscritto di Giorgio Varo 
	  
		Questo manoscritto, contenente un rituale "usato dai
		  Patriarchi", è stato ritrovato nel convento greco di Crypta
		  Ferrata. Giorgio Varo, un sacerdote di Creta, l'aveva dato al Cardinale
		  Giuliano di Santa Sabina durante il Concilio di Firenze (1438- 1445 D.C.). Una
		  seconda versione del manoscritto è stata ritrovata nella biblioteca del
		  Cardinale Francesco Barberini così che i due testi possono essere
		  comparati. La copia del manoscritto (il codice) è databile intorno al
		  10mo secolo o più antica. Il rituale contenuto nel testo è molto
		  più antico, certamente non più tardi del 7/ 8vo secolo D.C.
		  (Confronta il testo col manoscritto de Nicolis )
		
		Il manoscritto venne tradotto in Latino e pubblicato da Giovanni
		  Morino in Commentarius [sic!] de Sacris Ecclesiae Ordinationibus, publ.
		  Kalverstraat, Antwerp 1695; pp. 63 - 65.Giovanni Morino scrive
		  nell'introduzione " Questo è un codice antico almeno di 700 anni..."
		
		Il testo Greco è stato pubblicato recentemente per Miguel
		  Arranz, L’Eucologio Constantinopolitano agli Inizi del Secolo XI,
		  Editrice Pontifica Università Gregoriana, Rome 1996. Il testo usato per
		  noi si trova su pp. 153-160.  
	 Il manoscritto di Giorgio Varo 
	  
		 
		  ‘Preghiera di Ordinazione
			 (cheirotonia) per il diacono’ 
		  ‘Preghiera di Ordinazione
			 (cheirotonia) per la diaconessa’ 
		 
		 
		  Dopo l'offertorio sacro, le porte [ della chiesa]
			 vengono aperte e, davanti al Diacono comincia la litania` Tutti Santi'; Dopo la
			 recita della preghiera` Sua misericordia', l'uomo ordinato Diacono viene
			 portato davanti l'Arcivescovo. Quando il` Divina Grazia' [ asserzione] è
			 stato detto, l'ordinando piega solo il ginocchio destro. L'Arcivescovo mette il
			 segno della croce sulla sua fronte per tre volte, tiene la sua mano imposta
			 sulla sua testa e prega:  
		  Dopo l'offertorio sacro, le porte [ della
			 chiesa] vengono aperte e, davanti al Diacono comincia la litania` Tutti Santi';
			 la donna che è ordinata Diacono è portata davanti l'Arcivescovo.
			 E dopo che ha detto il` Divina Grazia' [ asserzione] con una voce forte, la
			 donna è ordinata inchinando testa. Il Vescovo impone la sua mano sulla
			 sua fronte, fa tre volte il segno della croce su di lei, e prega: 
		 
		 
		  “Dio nostro Dio, che nella tua provvidenza invii
			 forza ed abbondanza del Tuo Spirito Santo su quelli che attraverso il Tuo
			 potere inscrutabile sono stabiliti per diventare ministri liturgici e servire i
			 Tuoi misteri immacolati, per favore, proteggi, Dio, questo uomo che hai gradito
			 promuovere al compito di Diacono[leitourgia del diaconato], in tutta
			 serietà e severità di buona condotta, affinchè possa
			 proteggere il mistero della fede con una coscienza pura. 
 E dagli la grazia
			 quale hai dato a Stefano il Tuo primo martire.
 E dopo averlo chiamato al
			 lavoro del Tuo ministero, se a te piace rendilo degno di compiere quello che il
			 grado (di responsabilità) gli affida.
 Per ciò che esso
			 compierà allora, acquisirà un grado alto.
 Rendi perfetto il
			 Tuo servitore , perchè tuo è il regno ed il potere." 
		  "Dio santo ed Onnipotente, che attraverso
			 la nascita del Tuo Figlio Unigenito, il nostro Dio, da una Vergine secondo la
			 carne, hai santificato il sesso femminile. Accorda non solo agli uomini, ma
			 anche a alle donne la grazia e la discesa dello Spirito Santo. Per favore, Dio,
			 proteggi questa Tua serva che vuole consacrarsi al compito del Tuo diaconato, e
			 donale ricca ed abbondante la grazia del Suo Spirito Santo.
 Conservala
			 così che possa compiere sempre il suo ministero ([leitourgia])
			 con fede ortodossa e condotta irreprensibile, secondo quanto Ti piace.
 Per
			 Te ogni gloria ed onore." 
		 
		 
		  L'Arcidiacono fa ora le intercessioni, come determinato
			 prima. Nel frattempo l' Arcivescovo trattiene la sua mano sulla testa
			 dell'ordinando , pregando come segue: 
		  Uno dei Diaconi fa ora le intercessioni,
			 come determinato prima. Nel frattempo l' Arcivescovo trattiene la sua mano
			 sulla testa dell'ordinando , pregando come segue: 
		 
		 
		  “Dio, nostro Salvatore, con voce incorruttibile la
			 hai profetizzato, hai annunciato che sarà primo colui che farà
			 servizio di diaconato, come sta scritto nel Santo Vangelo:' Chi vorrà
			 essere il primo in mezzo ai tuoi, deve essere il tuo servitore', ti prego,
			 Signore di tutto,riempi questo tuo servitore, al quale hai concesso di entrare
			 nel ministero di Diacono,attraverso la discesa vivificante dello Spirito Santo
			 di ogni fede, carità, forza e santità. Ora, Dio, guarda
			 quest'uomo. Dona grazia a quelli che ritieni degni, non dall'imposizione delle
			 mie mani, ma dalla discesa della Tua misericordia , così che, purificato
			 dal peccato, possa in quel giorno terribile del giudizio presentarsi a Te senza
			 colpa, e ricevere la ricompensa della Tua promessa infallibile.
 Per Te
			 nostro Dio, Dio di misericordia e di salvezza, e a Te sia gloria, Padre, Figlio
			 e Spirito Santo. " 
		  “Dio, Signore, che non rifiuti le donne che
			 vogliono dedicarsi a Te e che,secondo una via conveniente, vogliono servire la
			 tua Santa Casa, ma le ammetti all'ordine del tuo ministero. Accorda il dono
			 dello Spirito Santo a questa tua serva che vuole dedicarsi a Te, per compiere
			 il l'opera e l'ufficio del diaconato, come hai accordato a Febe la grazia del
			 tuo diaconato,quando la hai chiamata al lavoro del tuo ministero. Concedile,
			 Dio, che possa perseverare senza colpa nel tuo Santo Tempio e che possa
			 proteggere la sua condotta, ed in special modo la sua prudenza e la sua
			 castità. Inoltre, rendi perfetta questa tua serva, di modo che, quando
			 starà in piedi davanti al giudizio di Cristo, possa ottenere la
			 ricompensa degna della sua buona condotta, attraverso la misericordia e
			 generosità del Tuo unico Figlio." 
		 
		 
		  L'Arcivescovo toglie via il manto dell'ordinando e gli
			 pone sulle spalle la stola. Lo bacia e con in mano il ventilatore (rhipidion) fa ventilare sulla tavola
			 dell'altare. 
		  L'Arcivescovo mette la stola intorno al collo della
			 diaconessa, sotto il suo mantello,e tira le due estremità della stola
			 sul davanti. 
		 
		 
		  Quando, durante la comunione, il nuovo ordinato riceve
			 il santo corpo, l' Arcivescovo gli dà il calice.Egli distribuisce il
			 santo Sangue a chi si avvicina. 
		  Quando[ al tempo di comunione] la nuova ordinata ha
			 preso parte del corpo e del sangue prezioso , l'Arcivescovo le dà il
			 calice. L'accetta e, senza distribuirlo ad altri, lo mette sulla tavola santa[
			 dell'altare]. 
		 
		 
		    
		    
		 
	  
	 L' analisi del rito di ordinazione dimostra
		che l'ordinazione delle diaconesse era identica all'ordinazione dei diaconi, ed
		indiscutibilmente un'ordinazione sacramentale. 
	  
		 
		   
			 ‘Cristo ha Escluso
				le Donne dal Sacerdozio?’ - titolo di un libro classico.
				
Trovate qui la traduzione italiana
				completa! 
		   
			 Abbiamo molti documenti sul tema
				dell’ordinazione delle donne diacono.
Torna a Donne Diacono-Visione d’insieme
  
		  ‘Home
			 page’ italiano.
 
		 
	  
	 Versione italiana di
		www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca. 





 

	  
	 
 


  
	 
		 
		
		  
		  
		  
		  
		  
		  
		  
		   
		 
	  
		 
		   
		   
			 Nè Eva,
				nemmeno Maria  
			 L’ordinazione
				sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica 
			 Autore: J. Wijngaards 

				Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
				Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
 pagine: 232; ISBN:
				88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.

*‘Preghiera di Ordinazione (cheirotonia) per il diacono’*	*‘Preghiera di Ordinazione (cheirotonia) per la diaconessa’*
Dopo l'offertorio sacro, le porte [ della chiesa] vengono aperte e, davanti al Diacono comincia la litania` Tutti Santi'; Dopo la recita della preghiera` Sua misericordia', l'uomo ordinato Diacono viene portato davanti l'Arcivescovo. Quando il` Divina Grazia' [ asserzione] è stato detto, l'ordinando piega solo il ginocchio destro. L'Arcivescovo mette il segno della croce sulla sua fronte per tre volte, tiene la sua mano imposta sulla sua testa e prega:	Dopo l'offertorio sacro, le porte [ della chiesa] vengono aperte e, davanti al Diacono comincia la litania` Tutti Santi'; la donna che è ordinata Diacono è portata davanti l'Arcivescovo. E dopo che ha detto il` Divina Grazia' [ asserzione] con una voce forte, la donna è ordinata inchinando testa. Il Vescovo impone la sua mano sulla sua fronte, fa tre volte il segno della croce su di lei, e prega:
“Dio nostro Dio, che nella tua provvidenza invii forza ed abbondanza del Tuo Spirito Santo su quelli che attraverso il Tuo potere inscrutabile sono stabiliti per diventare ministri liturgici e servire i Tuoi misteri immacolati, per favore, proteggi, Dio, questo uomo che hai gradito promuovere al compito di Diacono[leitourgia del diaconato], in tutta serietà e severità di buona condotta, affinchè possa proteggere il mistero della fede con una coscienza pura. E dagli la grazia quale hai dato a Stefano il Tuo primo martire. E dopo averlo chiamato al lavoro del Tuo ministero, se a te piace rendilo degno di compiere quello che il grado (di responsabilità) gli affida. Per ciò che esso compierà allora, acquisirà un grado alto. Rendi perfetto il Tuo servitore , perchè tuo è il regno ed il potere."	"Dio santo ed Onnipotente, che attraverso la nascita del Tuo Figlio Unigenito, il nostro Dio, da una Vergine secondo la carne, hai santificato il sesso femminile. Accorda non solo agli uomini, ma anche a alle donne la grazia e la discesa dello Spirito Santo. Per favore, Dio, proteggi questa Tua serva che vuole consacrarsi al compito del Tuo diaconato, e donale ricca ed abbondante la grazia del Suo Spirito Santo. Conservala così che possa compiere sempre il suo ministero ([leitourgia]) con fede ortodossa e condotta irreprensibile, secondo quanto Ti piace. Per Te ogni gloria ed onore."
L'Arcidiacono fa ora le intercessioni, come determinato prima. Nel frattempo l' Arcivescovo trattiene la sua mano sulla testa dell'ordinando , pregando come segue:	Uno dei Diaconi fa ora le intercessioni, come determinato prima. Nel frattempo l' Arcivescovo trattiene la sua mano sulla testa dell'ordinando , pregando come segue:
“Dio, nostro Salvatore, con voce incorruttibile la hai profetizzato, hai annunciato che sarà primo colui che farà servizio di diaconato, come sta scritto nel Santo Vangelo:' Chi vorrà essere il primo in mezzo ai tuoi, deve essere il tuo servitore', ti prego, Signore di tutto,riempi questo tuo servitore, al quale hai concesso di entrare nel ministero di Diacono,attraverso la discesa vivificante dello Spirito Santo di ogni fede, carità, forza e santità. Ora, Dio, guarda quest'uomo. Dona grazia a quelli che ritieni degni, non dall'imposizione delle mie mani, ma dalla discesa della Tua misericordia , così che, purificato dal peccato, possa in quel giorno terribile del giudizio presentarsi a Te senza colpa, e ricevere la ricompensa della Tua promessa infallibile. Per Te nostro Dio, Dio di misericordia e di salvezza, e a Te sia gloria, Padre, Figlio e Spirito Santo. "	“Dio, Signore, che non rifiuti le donne che vogliono dedicarsi a Te e che,secondo una via conveniente, vogliono servire la tua Santa Casa, ma le ammetti all'ordine del tuo ministero. Accorda il dono dello Spirito Santo a questa tua serva che vuole dedicarsi a Te, per compiere il l'opera e l'ufficio del diaconato, come hai accordato a Febe la grazia del tuo diaconato,quando la hai chiamata al lavoro del tuo ministero. Concedile, Dio, che possa perseverare senza colpa nel tuo Santo Tempio e che possa proteggere la sua condotta, ed in special modo la sua prudenza e la sua castità. Inoltre, rendi perfetta questa tua serva, di modo che, quando starà in piedi davanti al giudizio di Cristo, possa ottenere la ricompensa degna della sua buona condotta, attraverso la misericordia e generosità del Tuo unico Figlio."
L'Arcivescovo toglie via il manto dell'ordinando e gli pone sulle spalle la stola. Lo bacia e con in mano il ventilatore (rhipidion) fa ventilare sulla tavola dell'altare.	L'Arcivescovo mette la stola intorno al collo della diaconessa, sotto il suo mantello,e tira le due estremità della stola sul davanti.
Quando, durante la comunione, il nuovo ordinato riceve il santo corpo, l' Arcivescovo gli dà il calice.Egli distribuisce il santo Sangue a chi si avvicina.	Quando[ al tempo di comunione] la nuova ordinata ha preso parte del corpo e del sangue prezioso , l'Arcivescovo le dà il calice. L'accetta e, senza distribuirlo ad altri, lo mette sulla tavola santa[ dell'altare].

L'Ordinazione delle Donne Diacono nella tradizione Greco/Bizantina

Il manoscritto Bessarion[= Grotta Ferrata, gr. Gb1]manoscritto di Giorgio Varo

Il manoscritto di Giorgio Varo

Nè Eva, nemmeno Maria

L’ordinazione sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica

Il manoscritto Bessarion
[= Grotta Ferrata, gr. Gb1]
manoscritto di Giorgio Varo