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| Interpretazione corretta della Tradizione |
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| * tradizione scritturale |
| * tradizione ‘dinamica’ |
| * tradizione ‘latente’ |
| * tradizione ‘matura’ |
Testo ricostruito da sette Manoscritti
Questo è il rito di ordinazione per le diaconesse come venne
ricostruito nel 1647 da Giacomo Goar utilizzando almeno sette manoscritti. Goar
afferma di essersi servito dei documenti presenti nella biblioteca reale ( di
Francia ?) , e delle collezioni Barberini, Grottaferrata, di San Marco a
Firenze, Tilliana, Allaziana e Coresiana .Vi sono inclusi, senza dubbio, i
manoscritti de Nicolis e Giorgio Varo , ed altri ancora.
Il testo greco venne pubblicato, assieme alla traduzione in latino di
Goar , in Euchologion sive Rituale Graecorum, Parigi 1647; pp. 262-264;
con delle note pp. 264-267.
commenti
‘Preghiera di
Ordinazione(cheirotonia) di una diaconessa’
Tutti gli ordini maggiori erano conferiti
all'interno della chiesa, dinnanzi all'altare.
Dopo l'offertorio sacro, quando le porte della chiesa
sono state aperte, davanti al Diacono comincia la litania 'Tutti Santi' ; la
donna che è ordinata Diacono viene presentata al Vescovo.
Questa era una dichiarazione pubblica che una
persona veniva eletta al diaconato .Si veda il testo nel manoscritto Vaticano .
Proclama il ‘Divina Grazia’
[asserzione].
L'imposizione delle mani era la 'materia' del
sacramento dell' Ordine Sacro.
La diaconessa china la sua testa, il Vescovo impone la
sua mano sulla sua fronte, fa in tre tempi il segno della croce su di lei, e
prega così:
Questa è la preghiera dell'ordinazione, la
'forma' del sacramento,e consiste principalmente nella chiamata dello Spirito
Santo.
“Dio Santo ed Onnipotente, attraverso la nascita
del Tuo Figlio Unigenito, il nostro Dio, da una Vergine secondo la carne, hai
santificato la donna. Accorda non solo agli uomini, ma anche alle donne la
grazia e la discesa dello Spirito Santo. Ti preghiamo, Dio, considera questa
tua fedele serva che si dedica al compito del Tuo diaconato, e versa in lei
l'abbondaza del Tuo Spirito Santo.
Conservala durante compimento del suo
ministero ([leitourgia]) secondo quanto ti piace , nella fede piena e
nella condotta irreprensibile.
Per Te ogni gloria, e onore ed adorazione,
Padre, Figlio e Spirito Santo, ora e sempre . Amen.”
Preghiere per la nuova diaconessa vengono aggiunte
nelle litanie di intercessione .
Quando i fedeli rispondono 'Amen' uno dei diaconi prega
e dice :
‘Preghiamo Dio nella pace .
Per la pace del paradiso,ed
il bene di tutto l'universo preghiamo Dio.
Per la pace in tutto il mondo,
preghiamo Dio.
Per il nostro arcivescovo , per il suo sacerdozio, aiuto,
perseveranza , pace, salute e lavoro delle sue mani, preghiamo Dio.
Per la
diaconnessa , che è stata ora ordinata, per la sua salvezza, preghiamo
Dio .
Perchè il Signore misericordioso le conceda un diaconato
sincero e perfetto, preghiamo Dio.
Per il nostro devoto ed amato da Dio
l'imperatore, preghiamo Dio.
Possiamo noi essere liberi. ”
L'imposizione delle mani ancora una volta è
importante.
Mentre il diacono recita le litanie di intercessione,
il Vescovo,stando in piedi impone le sue mani sulla testa della diaconessa, e
prega in questo modo:
Questa è la seconda preghiera
dell'ordinazione.Tutte le ordinazioni ai sacri ordini maggiori hanno due
preghiere di ordinazione.
“Dio, Padre ,tu non rigetti le donne che si
dedicano a Te a servire nella Tua santa casa ,con sacro consiglio come dovrebbe
essere fatto, ma li ammetti all'ordine dei ministeri.
Concedi il dono del
Tuo Spirito Santo anche a questo Tuo servitore fedele che vuole dedicarsi a Te
e compiere la grazia del diaconato, come hai accordato questa grazia alla Tua
serva Febe, che avevi eletto al lavoro del ministero[ leitourgia].
Fa, o Dio, che possa perseverare senza colpa nel Tuo tempio santo, e che possa
essere accurata la sua condotta, specialmente nella sua modestia.
E fa che
il Tuo servitore fedele si perfezioni, così che, quando starà in
piedi davanti al giudizio del Tuo Cristo, possa ricevere una ricompensa degna
della sua buona condotta , attraverso la misericordia ed l' umanità del
Tuo Figlio Unigenito, così sia."
La vestizione del ministro con i paramenti
appropriati è una pubblica attestazione del nuovo stato come
diacono.
Dopo che si risponde 'Amen' , il vescovo mette la stola
intorno al collo della diaconessa, sotto il suo mantello, sistemando le due
estremità sul davanti . Il diacono che sta in mezzo a loro dice:
'Ricordiamo tutti i santi '
Il far tenere il calice alla diaconessa dà
una nuova conferma che questa è una piena ordinazione diaconale , anche
se normalmente essa non distribuisce la comunione.
Al momento della comunione la nuova ordinata prende
parte del corpo sacro e del sangue prezioso, le mani del Vescovo le porgono il
calice. Lei accetta e poi lo ripone sulla tavola santa[=
l'altare].
L' analisi del rito di ordinazione dimostra
che l'ordinazione delle diaconesse era identica all'ordinazione dei diaconi, ed
indiscutibilmente un'ordinazione sacramentale.
‘Cristo ha Escluso
le Donne dal Sacerdozio?’ - titolo di un libro classico.
Trovate qui la traduzione italiana
completa!
Abbiamo molti documenti sul tema
dell’ordinazione delle donne diacono.
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‘Home
page’ italiano.
Versione italiana di
www.womenpriests.org curata da Francesco Rocca.
Nè Eva,
nemmeno Maria
L’ordinazione
sacerdotale delle donne nella Chiesa cattolica
Autore: J. Wijngaards
Edizioni La Meridiana 2002,
via G.
Di Vittorio, 7 - 70056 Molfetta (BA) - tel. 080/3346971
pagine: 232; ISBN:
88-87507-63-5; Prezzo: Euro 15,00.