|
|
|---|
Gedurende meer dan 35 jaar ben ik betrokken geweest bij de opleiding van
toekomstige priesters en hun geestelijke begeleiding. Daarom weet ik, niet
alleen vanuit eigen ervaring maar ook van die van vele anderen, dat het niet
altijd gemakkelijk is om uit te maken of iemand inderdaad geroepen is tot het
priesterschap of niet. Ik zal in het kort enkele tekenen van een oprechte
roeping beschrijven.
- eerste teken: de innerlijke roeping
- tweede teken: de wil om te dienen
- derde teken: bekwaamheid voor het pastoraat
- vierde teken: bevestiging door anderen.
Maar ik moet beginnen met een inleidende beschouwing
Onderscheid de oorspronkelijke aanleiding van je oprechte
roeping.
Gods roeping komt niet tot stand door een nachtelijk visioen of een
zacht gefluister in het oor. Zoals in zovele situaties die betrekking hebben op
leven en dood werkt God door bijkomstige oorzaken. Zijn roepstem wordt in ons
gewekt door het voorbeeld van een andere priester, door het lezen van een boek,
door een leraar op school of een goede vriend die zegt: Heb je er wel
eens aan gedacht om priester te worden? Een min of meer toevallige
gebeurtenis kan de vonk zijn die onze verbeeldingskracht in gang zet.
Nu is het belangrijk deze gebeurtenis te onderscheiden van ons echt
geroepen zijn. Ik ken heel wat mensen die zich aanvankelijk tot het
priesterschap aangetrokken voelden door heel alledaagse oorzaken. Zo was er
iemand onder de indruk van de prachtige gewaden die de priester tijdens de
eucharistieviering droeg (God beware ons!). Een ander bekende naar het
seminarie te zijn gegaan om niet door zijn aartsrivaal aan de kant te worden
gezet. Dit zijn vanzelfsprekend heel oneigenlijke redenen om priester te worden
en zij kunnen iemand die zijn of haar roeping serieus onderzoekt in grote
moeilijkheden brengen.
Maar God werkt op een ondoorgrondelijke manier. Het kan dan wel zo zijn
dat we door iets heel gewoons op het spoor van het priesterschap worden gezet,
de kracht van goede argumenten kan ons stimuleren op dit spoor verder te gaan.
De Samaritaanse vrouw raakte onder de indruk van Jezus door zomaar een praatje
bij de bron en werd daardoor uiteindelijk de eerste apostel van haar dorp.
Wat zijn de echte tekenen van oprechte roeping?
Eerste teken: de innerlijke
roeping.
Dit is een geleidelijk proces waarin we vanuit het denken en voelen
komen tot de overtuiging dat we God welgevallig zijn door de uitdaging tot het
priesterschap te accepteren. Het betekent een strijd in gebed die leidt naar de
bereidheid om tot een beslissing te komen.
Je kunt je soms bewust zijn van iets in jezelf (in je hart
om het zo uit te drukken) dat je naar God trekt, en waardoor je een relatie met
Hem opbouwt, zelfs ondanks jezelf.
Zou je een leven willen als priester? Neig je ertoe, word je ertoe
aangetrokken? Geeft het je een zekere mate van voldoening erover te denken, een
bepaalde vorm van enthousiasme of vreugde of iets van een positief gevoel
ondanks je vanzelfsprekende angst of tegenzin?
Bereik je een fase waarin je voelt, in je gebed en bezinning, dat God
jou persoonlijk uitnodigt, dat Hij jou als individu een uitdaging voorhoudt,
dat God je vraagt te kiezen?
Deze factoren zijn moeilijk te beschrijven, maar de realiteit ervan
wordt door ieder die het heeft meegemaakt herkend.
Zie ook: Is roeping
van God afkomstig?
Tweede teken: de wil om te
dienen
Eerst zullen we overeenstemming moeten bereiken over de oneigenlijke
motieven waardoor we ons tot het priesterschap aangetrokken zouden kunnen
voelen:
- De achting en eer die ons door de familie ten deel zou kunnen vallen
- De status in en het respect in de gemeenschap
- Het ontkomen aan de verantwoordelijkheid van huwelijk en andere
familieverbanden (totdat de kerk overgaat tot het celibaat als vrijwillige
keuze) en zo voort.
Deze en andere eventuele oneigenlijke motieven dienen ontmaskerd te
worden. Het zijn argumenten tégen een echte roeping tot het
priesterschap.
Het enige voldoende motief om het mysterie van het priesterschap te
accepteren is de wens anderen te dienen. Een priester wordt gewijd voor
anderen, niet voor zichzelf. * z.o. Het geluk dat iemand als priester ervaart
valt samen met het geluk dat we anderen bereiden.
Priester zijn betekent niet carriere maken in de gebruikelijke
zin van het woord. Het heeft niets te maken met prestige en status en
verzamelen van spullen. Het heeft te maken met liefde voor God en voor mensen,
en hoe men het best de liefde van God kan beantwoorden door de dienst aan
mensen.(fr. Edzel).
In een studie van Eugene Kennedy The Catholic Priest, Psychological
Investigations (de katholieke priester, psychologisch onderzoek, 1972)
was aan priesters gevraagd een aantal redenen te verduidelijken die ertoe
bijgedragen hebben dat zij ervoor kozen actief te blijven in hun priesterlijke
functies. Enkele ervan luidden als volgt:
- Ik lever een aanzienlijke bijdrage aan de zending van de kerk.
- Ik ervaar veel voldoening in wat ik voor mensen doe.
- Ik heb op een heel speciale manier invloed op het leven en
individuen. Ik geloof dat mensen mij zien als een teken van Gods
tegenwoordigheid in deze wereld.
Derde teken: geschiktheid voor het
pastorale ambt.
Bekwaamheid betekent dat je het charisma en de gaven bezit die voor het
dienstwerk van de priester van belang zijn. Concreet betekent het dat je in
staat moet zijn theologie te studeren en in staat moet zijn anderen te
inspireren en te leiden. Het priesterschap is een zorgend beroep en zal slechts
dan van betekenis zijn als we zowel door ons karakter als vaardigheden goed
kunnen zijn voor mensen.
Geschikt-zijn betekent de bekwaamheid om als priester met plezier en
generous betekent zoveel
. zonder eraan
onderdoor te gaan en zonder een voortdurend leeggezogen worden van je
innerlijke bron of energie of zonder veel spanning. (Jeetje. Is dat niet een
erg gemakkelijk leventje? ik kom hier inhoudelijk niet uit. Ik heb dit stukje
een kennis van mij die priester is laten zien en hij weet er ook geen raad mee.
Er zit volgens hem geen uitdaging in) Op de een of andere manier moet het leven
bij jou passen en omgekeerd moet jij bij dat leven passen, en je moet geen
verschrikkelijk hoge prijs hoeven betalen om dat vol te houden.
wil jij dit stukje zelf verder bekijken?
Vierde teken Bevestiging door
anderen
Het is niet altijd eenvoudig om je eigen motieven en geschiktheid te
beoordelen. Maar we staan er niet alleen voor. Mensen die ons kennen: vrienden,
familie, medeparochianen, medestudenten en collegas op het werk helpen
ons de waarde van onze roeping te beoordelen. Als velen van hen een mogelijke
priester in ons zien, is dat een belangrijke bevestiging van binnen uit de
kerk.
Een geestelijk leider kan ook heel zinvol zijn. Een geestelijk leider
of mentor is iemand die je kunt vertrouwen en die eerlijk is ten opzichte van
jou. Een geestelijk leider is niet je beste vriend en neemt je geen beslissing
uit handen. Hij of zij zal je helpen te reflecteren over waar je mee bezig bent
en en hoe God jouw proces ontwikkelt. Een geestelijk leider zal met je meelopen
op je weg naar inzicht.
Als een kandidaat voor wijding aan de bisschop wordt voorgesteld, wordt
er eerst nagegaan of de persoon in kwestie geschikt geacht wordt bevonden door
de gemeenschap van God hoe vertaal ik dat? Het antwoord komt doorgaans
van de rector van het seminarie waar de kandidaat opgeleid is, maar hij geeft
dat antwoord als vertegenwoordiger van het volk. Mensen weten wie een goed
priester wordt en wie niet. (ben je op de hoogte van de Nederlandse
situatie?)
De bevestiging van anderen Is daarom een waardevol teken dat duidelijk
maakt of je roeping hebt of niet.
Vertaling: Corrie
Wolters
Overzicht vrouwen met een
roeping
Tekenen van roeping
De weg van een vrouws
Stappen die je moet nemen
Kritiek beantwoorden
Je verhaal schrijven
Klik
hier als U onze campagne voor de wijding van vrouwen aktief wilt
steunen..

![]() |
In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier! |