Een vrouwelijke leerling.

Hoofdstuk Zeven

Van: Een albasten kruik. Over de rol en betekenis van Maria van Magdala door Theresia Saers eerst gepubliceerd door Syntax Publishers in 1998. Hier met verlof van de schrijfster en uitgever gepubliceerd in een bewerkte versie (2001)

Lukas meldt hoe Jezus en zijn leerlingen eens te gast zijn in het huis van Martha en Maria in Bethanië . Het gedrag van Maria is onverwacht – en naar later blijkt voor haar heel ongewoon - anders dan haar normale gastvrijheid. Ze kiest ervoor alleen te luisteren naar datgene wat Jezus te zeggen heeft en laat alle andere verplichtingen voor wat ze zijn Belangrijke gesprekken moet je eerbiedigen, dus zeker dit geloofsgesprek met Jezus. Maria is hier degene die Jezus de zorg geeft die hij het meest nodig heeft, erkenning, een aandachtig oor, luisteren naar wat hij zo graag aan de mensen wil vertellen over zijn Vader en het komende Rijk. Het is in dit verband interessant gebouwd dat dit verhaal onmiddellijk volgt op de parabel van de Barmhartige Samaritaan, die gaat over de zorg voor de naaste.

Vanwege het verwijt dat Martha over haar zus tot de Heer richt kunnen we bijna de spanning voelen die ze teweeg brengt. ‘…Maria, die zich neerzette aan de voeten van de Heer en luisterde naar zijn woorden’. Oppervlakkig beschouwd lijken het vrij onbelangrijke woorden. De Schrift maakt echter duidelijk hoe Paulus aan de voeten van Gamaliël had gezeten, en exegeten verklaren deze woorden als een manier om aan te geven dat Paulus een leerling van die Bijbelgeleerde Gamaliël was. Wanneer ik dus dezelfde uitdrukking hoor in verband met Maria van Bethanië versta ik het zo dat zij op dat moment ervoor koos leerling te worden van Jezus.

Een vrouwelijke leerling? Ik beken dat ik even paf sta.

Het weerwoord van Jezus is echter kort maar krachtig.

‘Slechts één ding is noodzakelijk. Maria heeft het beste deel gekozen, dat haar niet zal ontnomen worden.’

Het lijkt me zonneklaar dat deze tekst ons de eerste vrouwelijke leerling toont, een trouwe leerling bovendien. Zich aan iemand toevertrouwen als leerling betekent in de cultuur van haar dagen, de leraar onvoorwaardelijk volgen, de zorg voor hem op zich nemen en hem dienen. Ze zal Jezus dus achterna moeten. Deze maakt zonder meer duidelijk dat dit leerlingschap haar niet afgenomen moet worden. Hij moet graag in Bethanië geweest zijn, want Martha, Maria en Lazarus worden zijn vrienden, hun huis een toevluchtsoord wanneer hij van en naar Jeruzalem trekt.

Helaas ben ik er me maar al te zeer van bewust dat exegeten Maria van Bethanië als leerling van Jezus lang niet altijd de erkenning gegeven hebben die haar toekomt.

In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier!