Een vrouw met diepgang

Wat zegt ons de afbeelding?

Dit middeleeuwse altaarpaneel toont ons Maria van Magdala, een rijpe vrouw. De tekst op de rol die ze in de hand houdt zegt dat ze eertijds een zondaar was maar thans een heilige.

Op de achtergrond zien we vier scenes die deel uitmaken van het traditionele verhaal over deze Maria:

• Maria droogt Jezus’ voeten met haar haren (bovenaan links);
• Jezus wekt Maria’s broer Lazarus op uit het graf (bovenaan rechts);
• Maria ontmoet Jezus na diens verrijzenis (onderaan links)
• Maria predikt de Blijde Boodschap (onderaan rechts).

Door de eeuwen heen is Maria een inspiratie geweest voor de vrouw.

Middeleeuwse schildering van Maria Magdalena.

Overweging

Wanneer men de naam Maria van Magdala hoort, is het eerste beeld dat over ons innerlijk netvlies schiet waarschijnlijk dat van de vrouw van de zalving. Een vrouw die edelmoedig liefde betoonde. Die edelmoedig was in dankbaarheid. Een innemend en prachtig beeld… Maar is dat het hele verhaal van Maria van Magdala?

Het evangelie van Lukas suggereert tot tweemaal toe dat Maria een zondig verleden had. Hoe het ook zij met dat verleden, - en wie van ons heeft een compleet schone lei?- haar handelingen na haar eerste ontmoeting met Jezus wijzen op een trotse vrouw met een sterke geest, een die haar mannetje staat. Het is een vrouw die niet vlucht wanneer de autoriteiten Jezus en zijn volgelingen willen uitschakelen. Ze volgt hem tot Calvarië aan toe en men vindt haar staande onder het kruis. Ze is het prototype van een leider. Het is duidelijk vast te stellen in de evangeliën dat ze een groep andere vrouwen bijeen heeft kunnen brengen, toen ze zelf besloot deze Rabbi Jezus te volgen. De vier evangeliën stellen eensgezind vast dat haar geloof zeer groot was, evenals haar solidariteit met Jezus en haar bereidheid om te getuigen.

Zr. Theresia Saers

In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier!