En Nu Vooruit!

Wat zegt ons de afbeelding?

De geschiedenis heeft in talloze uitingen van kunst en in het vernoemen van ontelbare meisjes naar Maria van Magdala een prachtige invulling gegeven aan de opdracht van Jezus dat de dingen die Magdalena gedaan heeft overal verteld moeten worden samen met het Evangelie. Een opdracht die de Kerk tot nu toe niet echt serieus heeft genomen.

Christus houdt ons in het evangelie veel belangrijke dingen voor waar wij iets mee kunnen. Het is onaangenaam dat we in het verleden zo zijn weggehouden van de plaatsen waar Christus’ woord werd verkondigd, maar nu zijn we die tijd voorbij. We beseffen trouwens tot in het diepst van ons wezen dat we de historische verpakkingen niet meer nodig hebben waarin sacramenten tot ons kwamen. De genade van Christus is er. Die wordt ook doorgegeven zonder de hoofdletters die er lang geleden aan gegeven zijn en waar niemand zich buiten mocht begeven.

Overweging

Zijn Sacramenten uitwendige tekenen waardoor genade wordt aangeduid en gegeven? Prima definitie. Zijn het er slechts zeven? Gelukkig niet. Dit bijvoorbeeld.

Een kapel vol vrouwelijke religieuzen. Een groep jonge vrouwen wordt uitgezonden naar een missiegebied. De Overste staat op de treden van het altaar en roept elk van de jonge mensen stuk voor stuk naar voren. Dan verzoekt ze de andere zusters in de volle kapel eveneens te gaan staan en met haar de handen uit te strekken over de zendeling. Het is een gebeuren van gelovige vrouwen onder elkaar. De genadestroom is bijna tastbaar. Een teken van zending waarbij genade werd aangeduid en gegeven. Een sacrament.

Zr. Theresia Saers

In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier!