Overwicht

Wat zegt ons de afbeelding?

Op deze afbeelding stelt de schilderende monnik vast dat de Kerk het verkondigen van de opstanding dankt aan Maria van Magdala. De afbeelding is opvallend en uniek. De stad op de achtergrond kan alleen maar Jeruzalem zijn. Preciezer, ´Maria staat binnen de stadsmuur, in de stad. De apostelen staan onder een boog in de H. Grafkerk, waar de opstanding plaatsvond en waarvan de koepel aan de buitenkant boven hen te zien is. De zuil markeert de grens tussen binnen en buiten. De portée hiervan reikt nogal ver: de apostelen/ de Kerk vernemen de boodschap van de opstanding van Maria van Magdala die naar de Kerk toekomt. Zij weet iets wat ze in de Kerk nog niet gehoord hebben.

12de eeuwse Psalmenboek van St Alban. Originally in St. Alban’s, Engeland, tegenwoordig in St. Godehard in Hildesheim, Duitsland.

Op het spreekgebaar (vinger) van MM reageert Petrus met het acceptatie-, luister- of zelfs acclamatie-gebaar: zijn open hand. Boeken zijn de normale attributen voor apostelen. Dat Petrus enkel het boek, en niet zijn sleutels draagt, is in de 12^de eeuw inmiddels zeldzaam geworden.Toevallig of opzettelijk, dat durf ik hier niet te zeggen….. De anderen staan onder hun koepeltje dicht op elkaar gepropt, maar ze letten allen goed op, niemand kijkt weg; ze houden dus niets af, maar ontvangen de boodschap net als hun voorman Petrus. Het verhaal hier wijkt dus enigszins af van dat uit Lukas (24,11). Daar zaten de apostelen uit angst voor de autoriteiten van Judea in de bovenzaal met gesloten deuren en ze vonden het verhaal maar niets, nonsense.

Hoewel de schildering in twee ongelijke helften verdeeld is, geeft de schilder niettemin een zeker evenwicht weer. De vrouw hier heeft iets dat al deze mannen met hun boek niet hebben. Overwicht. Deze Maria is immers getuige geweest van Jezus’ dood en verrijzenis.

Overweging

Ik vraag me af of we een vergelijkbaar getuigenis van vrouwen vandaag de dag genoeg zien gebeuren?

Binnen of buiten de parochievergadering?

Binnen of buiten de dekenale en diocesane raden?

Binnen of buiten de wereldfora?

Ook waar de kerkelijke autoriteiten een afwerend gebaar maken en folianten vol theologische kennis aanvoeren? Of houden we onze mond maar, omdat er dreigende taal terugkomt? Ook vrouwen zijn gedoopt in de Naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Ook over hen is bij het vormsel gezegd, ‘Ontvangt de Heilige Geest’. Wie kan ongestraft de Heilige Geest ontkennen?

Zr. Theresia Saers

In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier!