 |
 |
|
|
|---|
|
 |
|---|
Volgens een oeroude opvatting in the kerk, bezat
Maria een priesterlijke status, gelijk aan die van bisschoppen en gewijde
priesters. Deze overtuiging kwam niet alleen tot uitdrukking in geschriften
maar ook in de kerkelijke kunst.
Vooralsnog kan ik afbeeldingen
tonen in twee galerijen:
- Maria
met bisschopspallium (6de tot 14de eeuw)
Dit is heel
belangrijk, want alleen bisschoppen mochten het kerkelijk pallium dragen.
Bovendien droegen zij het alleen wanneer zij een specifiek priesterlijke
functie uitoefenden bij de Eucharistie of tijdens een plechtige
liturgie.
De afbeeldingen zijn van:
* San Vincenzo in Rome, 6de
eeuw
* Parenzo, Kroatië, 6de eeuw
* San Venanzio in Rome, 7de
eeuw
* Santa-Maria-in-Porto, Ravenna, 6de of 7de
eeuw
* Aartsbisschoppelijke Kapel, Ravenna, 11de eeuw
* de Basiliek in
Torcello, 12de eeuw
* Serbo Campagnano, Italy, 13de
eeuw
* Santa Maria Antica, Rome, 14de eeuw
- Maria
in het liturgische gewaad van een bisschop of een priester (12de
– 20ste eeuw)
De afbeeldingen zijn uit:
* Gengenbach, Duitsland,
12de eeuw
* Rusland ?, 12de eeuw
* Barcelona,
Spanje, 13de eeuw
*Amiens, Frankrijk, 15de eeuw
*
Frankrijk?, 17de eeuw ?
John Wijngaards
Ga naar Galerij van afbeeldingen, nr.
1
vertaling door Zr.
Theresia Saers JMJ
 |
In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier! |
|
