 |
 |
 |
|
|---|
|
 |
|---|
De geloofsschat van de geopenbaarde leer is opgeslagen in het
geloof van alle gelovigen. Dit is de plaats waar zij thuishoort. Zij staat
bekend onder de naam het geloofsbesef (sensus fidei), ofwel het
bewustzijn van de gelovigen (sensus fidelium).
De Kerk leert dat
‘de gehele gemeenschap van gelovigen, gezalfd als zij is door de Heilige
Geest, niet kan dwalen in geloofszaken.’(Lumen Gentium §
12)
De ware traditie van de Kerk is soms niet datgene wat in
het openbaar wordt uitgesproken maar latente (verborgen) traditie, de traditie die diep
verankerd ligt in het hart van de gelovigen.
Een voorbeeld van latente traditie is de eeuwenoude devotie tot
Maria als Priester.
De mensen geloofden dat Maria inderdaad
priester was om vier
belangrijke redenen:
* Maria behoorde tot een priesterlijke
familie.
* Maria oefende priesterlijke functies uit.
* Maria gaf ons de
Eucharistie
* en Maria verkrijgt voor ons vergeving van zonden.
De
devotie tot Maria Priester heeft altijd bestaan
de hele geschiedenis
van de Kerk door..
De traditie benadrukte
de rol van Maria als
priester toen zij Jezus opdroeg in de Tempel en tijdens zijn
kruisiging op Kalvarië. De devotie heeft bestaan tot 1927, toen zij
plotseling werd verboden door het Heilig Officie –
waarschijnlijk vanwege de
impliciete relatie met vrouwenwijding!
Hoe
bevoorrecht ook, de moeder van Jezus was een vrouw.
Als Maria priester kon
zijn, kan elke gedoopte vrouw dat.
De gelovigen hebben in hun diepste innerlijk
altijd geweten dat ook vrouwen priester kunnen zijn.
1
2
3
4
5
6
7
gedoopt
bevolmacht
bevrijd
gewijd
bevestigd
gesteund
geroepen
U bevindt zich in een vereenvoudigde versie voorzien van
afbeeldingen.
Om over te schakelen naar de wetenschappelijke
versie, klik
!
vertaald door Theresia Saers
In dit boek gaat Hans Wijngaards in
op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het
jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op
zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert
Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van
vrouwen tot diaken.
Klik hier!
