 |
 |
 |
|
|---|
|
 |
|---|
Ja, het is waar, in het verleden weigerde de Kerk vrouwen tot
priester te wijden,
waarom echter?
Wanneer we de praktijk van vroeger
in de Kerk beoordelen moeten we de redenen bestuderen waarom de dingen
waren zoals ze waren.
Wat de vrouw betreft treffen we dan verontrustende
zaken aan.
De vrouw is van het priesterschap uitgesloten om totaal
ongeldige redenen.
Een drievoudig vooroordeel sloot de vrouw uit van het
priesterambt.
1. De vrouw werd in ieder opzicht beschouwd als
minderwaardig aan de man: fysiek, intellectueel en gevoelsmatig.
Aangezien
men geloofde dat alleen het mannelijk sperma het toekomstige kind
‘bevat’, werd de vrouw gezien als een onvolledig menselijk wezen.
Kortom, de vrouw werd beschouwd als
minderwaardig.
2. 2. Aangezien Eva de zondeval van de mensheid op
haar geweten heeft, zo meende men, droeg elke vrouw de vloek van haar zonde.
De vrouw werd beschreven als een zondig
schepsel.
3. Men meende dat de menstruatie iemand onrein maakt.
Als onreine schepselen werden vrouwen ver
weg gehouden van het altaar en de heilige diensten.
De Kerk
moet zich voortdurend bevrijden van de sociale en culturele vooroordelen die
een smet werpen op haar leer en haar praktijk.
Tot aan 1854
hebbend de pausen geleerd dat God de slavernij toestond, iets wat nu absoluut
verboden is door de Kerk.
De Kerk heeft door de
eeuwen heen veel soortgelijke vergissingen begaan.
Vandaag de dag verdient de vrouw te worden bevrijd
van de vooroordelen van het leergezag die hen nog steeds toelating weigeren tot
de ambten die hen toekomen in Gods ware plan.
1
2
3
4
5
6
7
gedoopt
bevolmacht
bevrijd
gewijd
bevestigd
gesteund
geroepen
U bevindt zich in een vereenvoudigde versie voorzien van
afbeeldingen.
Om over te schakelen naar de wetenschappelijke
versie, klik
!
vertaald door Theresia
Saers
In dit boek gaat Hans Wijngaards in
op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het
jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op
zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert
Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van
vrouwen tot diaken.
Klik hier!
