 |
 |
 |
|
|---|
|
 |
|---|
“Dit is nu typisch een kwestie van
feminisme.
Vrouwen stellen vandaag de dag steeds scherpere eisen!
Dit is misschien op zijn plaats op de werkplek, maar beslist niet in de
kerk!”
“Sorry, makker!
Dit is een zaak van de
theologie. Het is een halszaak voor de hele Kerk!
Weliswaar heeft
de strijd voor de emancipatie van de vrouw geholpen om aandacht te vestigen op
de positie van vrouwen in de Kerk, maar de wortels ervan liggen in de
geschiedenis.”
Vanwege cultureel vooroordeel in het verleden is de
echte en gelijke status van vrouwen in de Kerk verduisterd!
“Jullie vrouwen willen de leer
veranderen naargelang het jullie uitkomt.
Wij kiezen ervoor trouw te
blijven aan heilige en onveranderlijke tradities.
De Kerk kan haar leer
niet wijzigen enkel en alleen om ‘politiek correct’ te zijn of om een
aantal feministen genoegen te doen!”
“Fout!”
We hoeven de leer niet te veranderen.
Wat veranderen moet is jullie theologische vooroordeel.
We moeten
de deklaag wegnemen van bevooroordeelde interpretatie, die de ware betekenis
van de heilige schrift en de traditie heeft verduisterd, en nog steeds
verduistert.
In dit boek gaat Hans Wijngaards in
op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het
jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op
zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert
Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van
vrouwen tot diaken.
Klik hier!
