|
|
|---|
|
|
|---|
aldus de Congregatie voor de Geloofsleer in Rome |
De priester handelt in de persoon van
Christus. Aangezien Jezus een man was, kan alleen een mannelijke priester
Christus verbeelden in de Eucharistie. Inter Insigniores § 24-28 Een sacrament is een teken . . . en de priester is een teken van Christus. Aangezien het voor de vrouw niet mogelijk is uitnemendheid te verbeelden omdat ze in een staat van onderdanigheid verkeert, is het gevolg dat ze het sacrament van de Priesterwijding niet kan ontvangen . . . Summa Theologica Suppl. qu. 39 art. 1. |
|
Och Heer, och
Heer! |
|
|
![]() |
Bovendien, wanneer een priester handelt in de
persoon van Christus, is de hoedanigheid die hij of zij uitbeeldt toch niet
Christus mannelijkheid, maar zijn rol als bemiddelaar! Christus kan evenzeer bemiddeld worden door de vrouw als door de man aangezien er in Christus geen onderscheid bestaat. Ook de vrouw is beeld van Christus.. Bovendien handelen vrouwen reeds als andere Christussen wanneer zij bedienaren zijn van doopsel en huwelijk. In feite weerspiegelt de vrouw beter de vrouwelijke eigenschappen van Christus. Tenslotte kan de vrouw ook de liefde van Christus uitbeelden, die de kern van zijn priesterschap uitmaakt! |
|
| De kerk heeft het daarom mis,
wanneer zij vrouwen uitsluit van de priesterlijke bediening met het motief dat
ze Christus niet zouden kunnen verbeelden! |
![]() |
| U bevindt
zich in een vereenvoudigde versie voorzien van afbeeldingen. Om over te schakelen naar de wetenschappelijke versie, klik hier! |
vertaald door Theresia Saers
Sluit u aan bij CIRCLES!Womens Ongoing Internet Consultation |

![]() |
In dit boek gaat Hans Wijngaards in op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van vrouwen tot diaken. Klik hier! |