 |
 |
|
|
|---|
|
 |
|---|
door John Wijngaards mhm
vertaling, Katholieke
Bijbelstichting, 1979.
Inhoudsopgave
1.
Waarom het debat
voortzetten?
7
Conflict met de Heilige Vader?
9
Storm rond een bijbelvers
14
De theologie van de slavernij
17
2
Wat zegt Rome?
20
Wat Rome niet zegt
23
3
Waarom werd de man als meerderwaardig
beschouwd?
25
De genetische basis van het rollenpatroon
26
Maatschappijen waarin de vrouw centraal staat
29
Overheersing door de man
30
Sociale mythen
32
Sociale mythe en godsdiens
34
4
Paste Christus zich aan de sociale
mythe aan?
36
Nauwkeurig onderzoek naar de argumenten van Rome
38
Jezus en het joodse 'vaderbeeld'
40
De rol van man en vrouw in Jezus' voorbeelden
42
Jezus en de opvattingen over biologie van de joden
43
Vrouw en Eredienst
45
Besluit: Jezus moest zich wel aanpassen
48
5
Wat bewijst de
bijbel?
49
Bewijzen van slavernij uit de bijbel?
51
Het erkennen van de sociale mythe: het aanbreken van het licht
53
De theologen komen tot bezinning
55
6
Zou Paulus niet verbaasd
zijn?
59
Ifs God bloeddorstig?
61
Het dragen van een sluier
62
Het spreken in de bijeenkomst
63
Eén met de schepping?
66
7
Wat het priesterschap van Jezus
inhoudt
67
Een priesterschap zonder 'heilige' wezenlijke kwaliteiten
69
Een priesterschap waaraan allen deel hebben
73
Een priesterschap van liefde
74
8
Een visie op de dingen die gaan komen
in het Evangelie van Lucas
78
Maria Magdalena
79
Geen plaats voor de Kerk?
82
De kerk en de Geest
84
Ambt en de Geest
87
Aandacht voor de vrouw in het Evangelie van Lucas
88
Een ambt voor de vrouw in de toekomst
90
Het apostolaat van Onze Lieve Vrouw
93
Besluit
95
Noten
97
In dit boek gaat Hans Wijngaards in
op belangrijke historische bronnen, vanaf het begin van het christendom tot het
jaar 900. Hij bewijst op overtuigende wijze dat vrouwen de rol van diaken op
zich namen en hiertoe ook gewijd werden. Met zijn historische studie levert
Wijngaards een belangrijke bijdrage aan het actuele debat over de wijding van
vrouwen tot diaken.
Klik hier!
