Kvinnelige presters
Katolske
internettbibliotek
email us
|
Kvinnelige presters |
email us |
 |
 |
 |
| Vanlige argumenter | Kvinnelige prester | Læreautoritetene | Epost | ||
| Theologiske Argumenter | Magisteriet | Argumenter fra Skriften | Argumentene fra Tradisjonen | St. Maria Magdalena |
| “Fra de første århundrer av og til
vår egen tid, har Kirkens faste praksis vært ikke å
ordinere kvinner til presteskapet.” Inter Insigniores § 6-8, 23 |
Congregation for
Doctrine |
“Ja, kvinner utførte noen tjenester i den Tidlige Kirke,
men slike kvinnelige tjenester hadde ingen forbindelse med det sakramentale
presteskap.” Kommentar på Inter Insigniores § 57, 71-77. |
|
Bortsett fra noen
få unntak, har kvinner ikke blitt ordinert til prester. OK! Kvinner ble antatt
å være: |
 Vennligst, studer
fakta! |
|
 |
Til tross for kulturelle fordommer, var de troende opp gjennom
århundrene klar over at menn og kvinner er like i Kristus. De visste, i
dypet av sine hjerter, at kvinner kunne være prester. Vi
kaller dette den
latente tradisjon. Noen eksempler på den latente tradisjon er: * den meget dype hengivenheten til Maria som prest; * hengivenheten til Maria Magdalena som ble betraktet som en kvinnelig prest. ‘Le sacerdoce de la Vierge’ (nærbilde), tidlig 15. århundre, Amiens skole, Frankrike. |
|
| Og sist men ikke minst, i ni århundrer
har kirken faktisk gitt kvinner tilgang til Hellige Ordener når hun
ordinerte dem til diakoner. Ordinasjonsritualet, med håndspåleggelse med høyre hånd og påkallelse av den Hellige Ånd, var det samme for kvinner og menn. Kvinnene mottok også det fulle sakramentale diakonat. Derfor kan ikke tradisjonen brukes som gyldig grunn for å utestenge kvinner fra presetjenesten. |
  |
oversatt av Sigbjørn Rønning
| Du er i
forenklet bildemodus. For å skifte til akademisk modus, klikk her! |
 En full dokumentasjon på alle de gamle Women Deacon Texts er nå tilgjengelig på trykkt! |
Om opphavet til disse nettsidene
oversatt av Sigbjørn Rønning