![]() |
Kvinnelige presters |
![]() email us |
| Vanlige argumenter | Kvinnelige prester | Læreautoritetene | Epost | ||
| Theologiske Argumenter | Magisteriet | Argumenter fra Skriften | Argumentene fra Tradisjonen | St. Maria Magdalena |
Her bruker jeg begrepet Rom både for
å betegne den Hellige Menighet og Troens Lære fra den Hellige
Fader.
Rom's Argumenter basert på
Skriften
Motargumenter basert
på Skriften
.
Oversikt over skrifter
1.
Jesus Kristus kalte ingen kvinner til å bli en av de tolv apostlene. Hans
åpenhet for kvinner viser at han ikke lot seg styre av den sosiale
oppfatning på den tiden..
Rom's
tekster!
2.På denne måten satte han en permanent
norm.
Rom's tekster!
3. Selv ikke Maria ble innsatt i den apostoliske tjeneste .
Rom's tekster!
1.
Grunnen til at Kristus ikke valgte å ha kvinner blant de Tolv, var
den sosiale overlegenheten blant menn på
den tiden.
2. Man kan ikke argumentere ut fra noe Jesus ikke
gjorde, for å hevde at han ved dette satte
en permanent norm.
3. Men han gjorde
kvinnene til likeverdige partnere i presteskapet
vi får del i gjennom dåpen, noe som gjør at kvinnen
også kan ta del i prestetjenesten. Maria er det ypperste eksempel på
dette.
4. Og, ikke for å glemme, kvinner var også tilstede ved
Nattverden da Jesus sa: "Gjør dette til minne om meg!" Les: Suzanne Tunc og Marjorie Maguire.
4.
Rom innrømmer at 1 Kor 11,2-16 ikke lenger har normgivende verdi, men
overser den negative innflytelsen feilaktig eksegese har hatt på Fadere
og lærekyndige teologer.
Rom's tekster!
5. Paulus skilte
mellom kvinnelige samarbeidspartnere og mannlige kolleger i sin
tjeneste.
Rom's
tekster!
6. Paulus lot ikke kvinner undervise og lede i
forsamlingen. Dette satte en permanent norm.
Rom's tekster!
4. Paulus
kom med forbud for kvinner basert på lokale skikker, slik som å
bære hodeplagg: 1 Kor 11,2-16.
Paulus' praktiske tankegang her har
ført mange Fadere og teologer på feil vei tidligere.
5.
Paulus lærte om det fundamentale likeverd mellom menn og kvinner i
Kristus: Galaterne 3,27-28. Dette
gjør at kvinner i like stor grad som menn kan dele Kristi
prestetjeneste.
6. Noen av Paulus sine disipler forbød
kvinner å tale i forsamlingen: 1 Timoteus
2,1-12 og 1 Korinterbrev 14,34-35 . Dette
satte ikke en permanent norm.
Rom
innrømmer utilstrekkeligheten av
slike Gammeltestamentlige eksegeser, men av bekvemmelighet glemmer de lett at
denne feiltolkede læren ødela dømmekraften til mange Fadere
og teologer som avviste ordinasjon av kvinner.
Gammeltestamentlige skriftsteder er blitt benyttet i
århundrer for å erklære kvinner uegnet til
ordinasjon.
7. De trodde Gud hadde skapt kvinnen som en svakere
skapning: 1. Mos. 2,18-23.
8. De trodde
Gud hadde ment at kvinnen skulle være til for mannen som en straff for
den opprinnelige synden: 1.Mos
3,16.
9. De trodde mannen var kvinnen overlegen i intelligens og
egenskaper: Sirak 25,13-24.
Konklusjon: Man kan ikke benytte
Den Hellige Skrift som gyldige argumenter når det gjelder ordinasjonen av
kvinner.

Klikk her hvis du vil støtte
min kampanje for kvinnelige prester..

Om opphavet til
disse nettsidene
oversatt av Sigbjørn Rønning