Kobiety kśięza
Największe
międzynarodowe katolicka
akademia
internatowao
kobietach w kościele
email us
|
Kobiety kśięza
|
email us |
 |
 |
 |
|
| “W
symbolizmie zbawienia Chrystusa jest Oblubieńcem, a
Kościół Jego Oblubienicą. W planie Bożym
mężczyźni i kobiety mają inne role do odegrania.” Inter Insigniores § 29-31 "Objawienie wskazuje że we wcieleniu Chrystus przyszedł jako mężczyzna. Dlatego też jedynie mężczyzna może odgrywać rolę Chrystusa, reprezentować Go, (t.j. być rzeczywistym znakiem Jego obecności) w podstawowych czynnościach związanych z przymierzem. Komentarz na Inter Insigniores § 102 |
Rzymska Kongregacja od spraw wiary |
 |
Tego to już za
wiele! Obraz Oblubieńca i Oblubienicy stosuje się do wszystkich chrześcijan. Gdy spotykamy w liturgii ten symbolizm, odnosi się on jednocześnie do kobiet i mężczyzn. |
|
| Twierdzenie, że Chrystus musiał się
narodzić jako mężczyznajest niespotykane w tradycji
Chrześcijańskiej. Wedle prastarej tradycji, to tylko co bierze udział we Wcieleniu może być zbawione. Wcielenie ograniczone do mężczyzn znaczyło by, że kobiety nie zostały w pełni odkupione! Lecz kobiety są odrodzone, a więc i odkupione przez chrzest tak jak i mężczyźni. Przeczytaj: “Nie dość męskie by przedstawiać sobą Oblubieńca?!”( Not Man enough to represent the Groom?!) John Wijngaards Również: ‘Omnis Analogia Claudet’ Dorothy Irvin Również: Stworzenie kobiety: hierarchiczna interpretacja, (The Creation of Womanhood: A Hierarchical Construction), René van Eyden. |
  |
| Czytasz tekst w wersji uproszczonej. Jezeli chcesz wejść na strony wersji naukow ej, kliknij tu! |
| PRZEKAŻ NAM DAROWIZNĘ! |
| Zostań "przyjacielem" | Przyłącz się do CIRCLES | Umieść link na swojej stronie | ||
| Poleć tę stronę znajomym | Dodaj do ulubionych | Skontaktuj się z nami | ||
Cytując ten dokument proszę podać jako źródło www.womenpriests.org!
