Kobiety kśięza
Największe
międzynarodowe katolicka
akademia
internatowao
kobietach w kościele
email us
|
Kobiety kśięza
|
email us |
 |
 |
 |
- Działy
- Języki
- W pigułce
- Źródła
- Akcja
- O nas
John Wijngaards, Mount Carmel 45 (1997) no 3,
pp. 18-25.
Na 19 październik 1997, św. Teresa z Lisieux oficjalnie została uznana za lekarza kościoła. Chociaż Rzymskie władze nie mogą być zrealizowane tego, ich uznania z Teresy ortodoksyjnych wiary i rzetelność nauczania ma konsekwencje dla wyświęcen kobiet. Swieta Teresa wywarła dużą tęsknoty zeby być księdzem i tak domyśle, dała dziedzictwo swoje głębokiego Katolickiego sensie, że kobiety mogą i powinny być wyswiencane na księzy.
Zebraniem na doktryny dysponuje do momentu jej wyraźny werdykt przeciwko wyświęcen kobiet do kapłaństwa. Trzy główne przyczyny że daje teologia dla tej decyzji są: Chrystus tylko wybrał mężczyzn do jego Apostołów. Dlatego, że Chrystus był człowiek, a męski kapłan reprezentuje go lepiej. Do tradycji dawnych epok kościoła w było zawsze rozkazał wyłącznie.
Najwięcej teologów nie zgadzają się, że te stanowią ważne powody. Jednak w przypadku do teologów, do chwili obecnej, ferreira sposobu odpowiedzi najlepiej do Rzymu publicznych postawy, wiele z nich wiernych Katolickich kobiety pozostaje zakłócone i głęboko niezadowolone. Stawiam sprawę łagodnie , czują zawodzone przez kościół i zarówno w ich katolickiej wiary i w ich kobiecości.
Dziś jest to tylko jakieś uczucie, jeden może wnieść sprzeciw. Czy takie uczucie są oczywiste w kościele? Odpowiedź brzmi: tak, mają. Takie uczucia muszą być podejmowane bardzo poważnie, jeżeli ujawniają one swoje głębokie, spontaniczna Katolickiego odpowiedzi na pytanie. Uczucia do tego rodzaju są związane z tzw. sensus fidelium, "spontaniczna świadomość" wiernych które są jednym z istotnych drażliwych w katolickiej doktryny.
Mój przyjaciel , która nie tylko regularnie uczęszcza do kościoła niezmordowanie pracowita w jej parafi, i w miejscowej szkoły i w wielu innych dobroczynnych instytucjach , stawia jej sprzeciw w ten sposób:" Wiem, że Jezus kocha mnie i wartości mnie jako kobietę tak bardzo jak kocha i wartości każdego człowieka. On nie wyklucza mnie z kapłaństwa tylko dlatego jestem kobietą. Pewnie nie mówią, że ja nie mógł właściwie reprezentowania go w jego duchowej misji bowiem nie jestem człowiekiem!"
Kobiety, które poczuć się jak to nie tylko potrzebują wsparcia w dzisiejszym klimaci w kościele. One mogą również zostać ostatecznie udowadnione że mają prawo w ich głębokim poczuciu wiary Chrześcijańskich i co jest naprawdę chrześcijańskich. I, niespodziewanie, mają one sojusznikiem w ramach tego niesamowitego świętej : Swiętej Teresy z Lisieux.
Jak wiadomo że Teresa żarliwie pożądanych za kapłana. W jej Historia o duszę będziemy słuchać jej dokonania tej pięknej modlitwy do Jezusa: "Jak ja bym była kapłanem, jak pięknie i wynosiłaby was w ręce moje kiedy Pan z nieba zstąpił na moje zaproszenie; jak pięknie będę wam na ludzi przyznawać dusz. Chciałbym, aby dla ludzikich umysłów jak prorocy i lekarzy uczynił. Uważam, że wezwanie Apostoła. Chciałbym miłości do podróżowania na całym świecie, a państwa nazwisko znane i sadzenia państwa krzyża na pogan gleby.
Historia o duszy, ed. G. M. Day, Oparzenia & Owies, Londyn 1951, str. 187. Znajdą Państwo również innowacji analizy tego przejście w Monica FURLONG, Teresa z Lisieux. Virago, Londyn 1987, str. 95.
Co więcej, to nie było tylko pobożne życzenie.Był czymś, co stał się częścią jej wewnętrznego duchowego życia. Wśród relacje z procesu jej zakończenia ma długą i szczegółowe zestawienie przez jej siostra, Céline Martin. Dała jej zeznania we wrześniu 1910 roku przed trybunałem diecezjalne, ustanowiony przez biskupa Bayeux w Lisieux. Céline zadeklarowane pod przysięgą, w 1897 roku, ale przed tym kiedy była naprawdę chorych, opowiedział mi że siostrą Teresa mówiła oczekuje smierci tego roku. Oto ona mi dała podstawy do tego w czerwcu. Kiedy zaszła że posiadała zrealizowanych gruźlica płuc, stwierdziła:'Widzisz Pan Bóg weznie mnie w tych latach, ja nie miałaby na czas, aby stać się ksiądz .... Gdybym mógła być kapłanem, chciałbym została wyświęcic w czerwca wyświęcin . Tak to, co uczynił Bóg? Tak, aby nie była być rozczarowana, on pozwolił być mi chorymi: w ten sposób ja nie mogło mieć i tam, i pragnę umrzeć przed i nie mogą sprawować mojego resortu.
Céline, który był bliżej Teresy niż kiedykolwiek ktoś ma nastąpić, kontynuował:" ofiara nie będzie w stanie zostać księdzem był zawsze coś że Teresa głęboko to czuła. Podczas swojej choroby, kiedy tylko było obcięcia jej włosy ona prosiła o tonsure, a następnie żywota uznali, że z jej strony. Ale jej żal nie znaleźć odzwierciedlenie jedynie w takim został; to spowodowane przez rzeczywistą miłość Boża, i stał się inspiracją duże nadzieje w niej. Na myśli że Św. Barbara przyniosła komunię dla Św. Stanisława Kostki cieszyło ją. Dlaczego ja musę być zakonnicą, a nie aniołem lub księdzem? "- powiedziała." Oh! To, co mamy zadziwiające zobaczyć w niebie! Mam poczucie, że ci, którzy pożądają kapłanstwa na ziemi będą w stanie brać udział w ich zaszczycie kapłaństwa w niebie ".
Tekst notowane przez E. DOYLE OFM, 'Wyswięcenie kobiet w Kościoła Rzymskokatolickiego 'w kobiety wy kościele, ed. M. FURLONG, SPCK, Londyn 1984 r. str. 40.
Powinniśmy zwrócić uwagę, że interesujące punkt tutaj jest nie tylko że Teresa chce uczynić co mogła dla Jezusa. Chodzi bowiem o to, że ich dokładnego Katolickiego w swojej wiary i w jej duchowego aspiracje, mogła całkowicie patrz żadnej sprzeczności między ją jako kobieta i ją jako kapłan, nawet jeśli za jej czasów Kościół nie wyswięcał kobiet jako kapłana. Bez debaty nad sprawą teologiczne, ona uchwycenia w jej spontaniczna Katolickiego wzrasta świadomość, że ona byłby dobrym kapłanem jesli tylko Kościół miałby przyznał jej wyświęcenie na kapłana.
Teresa, o ile nie wiemy, nigdy nie odniosła się do argumentów przeciwko wyświęcen kobiet wy akademickiej mody. Zapewne nie była złożył rezygnację z faktu, że w swoim czasie społeczeństwo wybrało mężczyzn w prawie każdej dziedziny życia. Musi ona uświadomiły sobie, że kobiety były wyłączone z kapłaństwa dokładnie tak, jak zostały wyłączone ze wszystkich odpowiedzialne funkcje publiczne, czy w rządzie, wojsko, handlu, zdrowie czy edukacji. Teresa wiedziała ona mieszkała w świecie zdominowanym przez mężczyzn.
To, co ona nie zaakceptowała, i nigdy nie miałaby akceptowane, jest koncepcja iż Jezus przekreślone ją z jej kapłaństwa, i nie z innych powodów niż dla tego że była kobieta. Jeszcze mniej byłaby ona zgodziła się na takie poglądy, że człowiek, jedynie z powodu jest on samców, reprezentuje Jezus lepiej. Pomysł byłaby dla niej wstrętny w ten pogląd na odwracanie Ewangieliję priorytetów.
O pochodzeniu podkreślając kapłan męskośc jako znak nie leży w wyświęcen w średniowiecznej mniemaniu, że kobieta jest niekompletny człowieka (Thomas Aquinas, Peterle Theologica i Q 92, sztuki II). Pojęcie pochodzące od Arystotelesa i innych grecki pisarzy, którzy ignorancka nowoczesnych biologii, uznawane tylko człowiek jako przewoźnik przyszłego życia. Z tego samego powodu St Bonaventure pisał, że tylko męskiego prawdziwe osoba wyobrażenie Boże (Quartum Librum Sententiarum wypłat 25, a. 2, qu. 1; Itd.). Takich pojęć są obecnie całkowicie odrzucona przez wszystkie jednak najbardziej rozwarty teologów. W czasie Teresa takie argumenty były wciąż wspólne miejsce. Teresa, jednak nigdy nie wyraziły zgodę. Musiałaby postrzegać w nacisku na płci męskiej jako istotny charakterystyczne dla swojej kapłaństwa, a także poważne firmy z kapłaństwa Chrystusa.
Jakie są cechy opisane przez siebie jako Pismu pre-wybitnego oznajmując w Chrystusie obecność? Jeżeli chcemy go przez kwalifikacje postrzegać w Jezusie, wysoki kapłana, znajdujemy następujące należy niezwykle istotne znaczenie dla jego kapłaństwa:
Te zostały dokładnie rodzaj rzeczy Teresa wymarzone robi dla Jezusa jako jego kapłana.
List do Hebrajczyków, najbardziej wyraźnym Nowego Testamentu pisząc o chrześcijańskiej kapłaństwa porzuca antycznego wymóg, by księdza jest samiec Aaronowi i hasła od nowego kapłaństwa rządził się własnymi prawa (Heb 7, 11-12).
Jeśli będziemy słuchać samego Chrystusa, my go słuchali nacisk miłość jako znak potrzebuje.
Należy zauważyć, że nie jesteśmy tutaj zajmujących się zwykłym moralny obowiązek ale z elementem, który podpisuje wartości.' Przez to miłość ma Pani/Pan dla siebie nawzajem, każdy będzie wiedział, że jesteś moim uczniów (Jn 13, 35). Mimo, że Chrystus jest mówienie o miłości jak rozkazanie, jest on tutaj zajęcie się apostołowie na bardzo okazji on są wyświęceni jako jego kapłani. Jego 'dokonują tego w pamięci o mnie' zakłada zarobkowej miłość jako specjalny znak przez które uczniowie powinny zostać uznane. Jest to miłość taka żąda on od Piotra przed powierzenia mu wyniósł komisji (Jn 21, 15-17).
Takie okoliczności nie jest bezpośrednio udowodnić, że kobiety mogłyby być kapłani. Świadczą one jednak, że same kładą nacisk na pismo wartości, takie jak sympatię, usługi i miłości raczej niż na podobne przypadek przy rozważaniu będąc człowiekiem a nie sakrament podpisania.
Teresa został więc, w pobliżu Pismu w swoim przekonaniu, że mogła być kapłanem. Ona sama poznał że jest bardziej zbliżona do Chrystusa umysłu kiedy z tego wynikało, że kobiety są napełnione duchem Chrystusa zarobkowej miłości jest bardziej dopasowane wizerunek jego obecność niż człowieka, który był z braku takich miłości.
Kiedy Teresa żyła jej krótki i intensywny duchowa podróż, fotografii miała zaledwie stać się ważnym narzędziem samodzielnego nowej ekspresji. Jesteśmy szczęśliwy, faktycznie, posiadających w szeregu które wyrażą ma różne punkty w wysokim swojego życia. Wśród nich jest to ruchomy obraz Teresy stojących za stołem, przygotowywaniu naczyn i kielich do mszy swiętej. Sfotografowano ją w roku 1891 podczas przez krótki okres,służyła jako pracownica wy wspólnocie. Teresa cieszyła się z zadania ogromnie , jak jej rówieśnicy zeznały. Jednak jej zdjęcie muszą być o wielkim znaczeniu dla Teresy.
Ona stoi za stołem tak jakby była za ołtarz. Posiada w ręku hostię, jakby była to kapłan, gotowe do rozdawać święte Komunia. Teresa kto chciałby poprosić o kapłanskie oszczezyny na głowie podczas swojej ostatniej choroby, nie mógła mieć jednak sama sobie wyobrazić księdza w tym momencie."Jak ja bym była kapłanem, o Jezusie, z jaką miłością byłaby daję wam do osób! (Historia o duszy, str. 187).
Inny wizerunek z Teresy życia sam się nasuwa w tym kontekście. Jak wiadomo, Teresa wniosek o dopuszczenie do Karmelu klasztoru na przekór w 1887 roku jej obecnej tylko 14 rok życia. Na pielgrzymki do Rzymu, spotkała papieża Leo XIII dwudziestego dnia listopada tego samego roku. Ona wprowadzona jej wniosek z Ojcem Świętym samego siebie. Ta scena została utrwalona w malarstwie cudownie przez jej siostra Céline w 1903 roku. Widzimy młodą Terese zaufanie klęczy na burcie z gośćmi stary, jej ręce dozą zgięta na jego prawo kolana i jej szerokie niebieskie oczy wyszukiwaniu na pomarszczony twarzy cechy papieża. Ich rozmowa jest również bardzo wymowna.
Moje dziecko", Papież powiedział". Czyn jak Przełożoni zdecydowali"
“Jak, Ojcze święty", Teresa podkreślił," jeśli tylko Ojcze powiesz' tak', pozostali użytkownicy zgodzą się"
Leo XIII spojrzał na nią i rzekł:" Pójdź, pochodzą z państwa chcą zostanie przyznana, jeśli Bóg tak testamentów". Podczas gdy on podniósł rękę w błogosławienstwie, dwa z papieskiej straży doprowadzili ją w łzach.
Tego obrazu, z świeta prosiła Ojca Świętego, jest bardzo symboliczne dla mnie. Tym bardziej, że papież dyplomatycznych odpowiedzi zawarte w oświadczeniu prorokiem: jeśli Bóg tak testamentów. Jej wola była, w rzeczywistości, przyznane. Wkrótce potem, Teresa została przyjęta do Karmelu.
Katolickich kobiet, które odczuwają przykrzyli ponieważ kobiety są obecnie wyłączone z kapłanstwa ministerstwo przez urzędnika Kościoła, mogą podejmować serca i odwagę od świętej Teresy z Lisieux. Była przekonana, że Bóg nigdy nie zainspirowanie mnie z pragnienia, nie mogą być zrealizowane (Historia o duszy, str. 135). W jej prosty sposób mało, Teresa wyróżnia się jako mocarz proroka, wyzwaniem sumienie Kościół przywódców do ponownej analizy stanu faktycznego.
Co więcej, Teresa został już formalnie zadeklarowało lekarzem kościoła, ktoś kto poprzez swoje życie i jej twórczości nauczył na terenie całej wspólnoty z wyznawców o wierze i o tym, co oznacza ono być wyznawał Jezusa.
W czasie Teresy kapłanem i wyświęcen kobiet był wygubili pomyślenia. Jeszcze oraz zrozumienie Chrystusa miłości, ona sama wyobrazała się za księdza i wiedział że nie było Chrystus którzy zdyskontowaną tylko ludzka okoliczności. Katolickie kobiet dziś może pielęgnowanie podobną nadzieję na przekór dziennik opozycji. To moją za opinię, że sensus fidelium, jako miejsce z coraz większym duchowego świadomości, zostaną ostatecznie obalenia oficjalne stanowisko Kościoła; tak jak często sporządzono w przeszłości.
John Wijngaards
| PRZEKAŻ NAM DAROWIZNĘ! |
| Zostań "przyjacielem" | Przyłącz się do CIRCLES | Umieść link na swojej stronie | ||
| Polski Blog | Dodaj do ulubionych | Skontaktuj się z nami | ||
Cytując ten dokument proszę podać jako źródło www.womenpriests.org!