KOBIETY KŚIĘZA? TAK!header

Responsive image

WEJŚCIE

POWODÓW

PAPIEŻ?!

DEBATA

MENU

Nederlands/Vlaams Deutsch Francais English language Spanish language Portuguese language Catalan Chinese Czech Malayalam Finnish Igbo
Japanese Korean Romanian Malay language Norwegian Swedish Polish Swahili Chichewa Tagalog Urdu
------------------------------------------------------------------------------------
Tertullian

About valid Tradition

Scriptural Tradition Latent Tradition Dynamic Tradition Informed Tradition Valid Tradition

Tertulian

ca. 155 - 245 AD

Tertulian był teolog leży w Carthage, w Afryce Północnej. Jego szczerość jak przekonwertować zmieszano z moralnego rygoryzmu i bezkompromisowe stanowisko wobec światowych standardów. To doprowadziło go do opuszczenia Kościoła i dołącz do Montanists w 210 AD, a później do założenia własnej sekty.

Uwaga Pomimo jego upływie od Kościoła, Tertulian wywierać duży wpływ na Ojców łacińskich, którzy za nim. “Jako inicjator kościelnej łacinie, był pomocny w kształtowaniu słownictwo i myśl zachodniego chrześcijaństwa przez następne 1000 lat”. (Robert L. Wilken w Encyclopedia Britannica).


Świadków Tertulian na fakt, że kolejność wdów usługujących w rankingu z duchowieństwem.

  1. Wdowy należał do kościelnej celu
  2. Kolejność wdów siedział z duchowieństwem
  3. Wdów było w rankingu z duchowieństwem

 

1. Wdowy należał do kościelnego celu

Autor 1 Tm 5,9-10 określa jako warunek dopuszczenia kobiet do “porządku” wdów, że być sześćdziesiąt lat, miała tylko jednego męża i brały udział w dobre uczynki. Tertulian pokazuje, że to kościelne celu wdów był żywą rzeczywistością w Afryce Północnej.

Do żony 1.7. “O ile możemy, miłujmy możliwość abstynencji seksualnej. Gdy po raz pierwszy prezentuje się, daj nam rozwiązać go zaakceptować, aby to, czego nie mogło w małżeństwie, możemy przyjąć w wdowieństwa. okazji należy zaakceptować, która stwierdza, co konieczność używane polecenia. praktyka Kościoła i recepty Apostoła [Pawła] pokazują, jak szkodliwe dla wiary, a co się przeszkodą do świętości, drugiego małżeństwa. Bo [Paweł ] nie zezwala na dwa razy żonatych mężczyzn do przewodniczenia [biskupów: 1 Tm 3,2; dla diakonów |: 1 Tm 3,11], a on nie pozwala wdowa w [kościelnych celu] [ordinem] chyba, że była żoną tylko jeden człowiek (1 Tm 5,9).”

2. Kolejność wdów siedział z duchowieństwem

Na Modesty 13.7. “Dlaczego... Prowadzić penitenta cudzołożnika w środku kościoła (montaż) i mu uklęknąć w włosiennica i popiołu... Przed wdowy, przed kapłani (prezbiterzy), prosząc o łzy wszystkich, całując ślady wszystkich, trzymając na kolanach wszystkich”?

3. Wdów było w ranga w duchowieństwem

Na Monogamia 11,1 “Jak będziecie prosić o błogosławieństwo na (drugi) małżeństwo, podczas gdy tych, od których zadać nie mogą mieć - Mianowicie z monogamist biskupi, kapłani (prezbiterzy) i diakoni, takim samym obietnicy , a od wdów, których sposób życia (sectam) masz odrzucił”?

Jednak nastawienie Tertuliana do kobiet był ujemny i był przeciwny udziału kobiet w kapłańskiej zadań

  1. Tylko człowiek, a nie kobieta, jest "obrazem Boga".
  2. Każda kobieta nosi przekleństwo Ewy, jako inicjator grzechu.
  3. Kobieta jest źródłem pokusy.
  4. Wśród heretyków, kobiety uczą, sporów, leczyć i być może chrzcić
  5. Kobiety nie mogą nauczać, chrzcić lub podjęcia posługi kapłańskiej
  6. Głowa kobiety musi być pokryte, ale nie z koroną
  7. Lepiej jest dla człowieka, nie wychodzić za mąż, bo jest skażony pożądanie seksualne

 

Mężczyzna, nie kobieta, jest "obrazem Boga"

De cultu Feminarum, książka 1, rozdz. 1 “Ona (kobieta) zniszczone tak łatwo obraz Boga, człowieka”.

Na Veiling Dziewic, rozdz. 10. “ Jakże więc Bóg miałby nie udało się dokonać takich koncesji do ludzi bardziej (niż kobiety), czy ze względu na bliżej intymności, jako “swój obraz ”, albo ze względu na trudniejsze trud? Ale jeśli nic (został w ten sposób przyznał) do mężczyzn, a tym bardziej do kobiet”.

Wśród heretyków, kobiety uczą, sporów, leczyć i być może chrzcić

Recepta przeciw heretykom, rozdz. 41 §1. “Nie mogę pominąć ze względu na zachowanie również z heretykami, jak niepoważne jest, jak światowe, jak czysto ludzkiej, bez powagi, bez władzy, bez dyscypliny, jak pasuje do ich wyznania.
§2. Po pierwsze, wątpliwe jest, który jest katechumena, a kto wierzy, mają dostęp do wszystkich podobnie, jak słyszą, jak się modlić, nawet poganie, jeżeli takie stało się wśród nich. “To, co jest święte będą rzutować na psy i ich perły”, chociaż (na pewno) nie są one prawdziwe, “będą rzucać do świń”.
§3. Prostota będą musieli składać w obaleniu dyscypliny, uwagi, do których z naszej strony nazywają braterskiej. Pokoju również oni tłoczyć się zresztą z każdym, kto;
§4. bo nie ma dla nich znaczenie, jednak różne są ich leczeniu osób, o ile tylko mogą spiskować razem szturm na twierdzę z jednej tylko prawdy.Wszystkie są nadęci, wszystkie oferują wiedzy. Ich katechumeni są doskonałe przed ich pełnym nauczał.
§5. Bo oni są dość odwagi, by nauczać, sporu, do uchwalenia egzorcyzmy, do podjęcia kuracji-może to być nawet ochrzcić.
§6. Ich święcenia, są niedbale,podaje, kapryśny, zmienny. W pewnym momencie włożyli nowicjuszy w biurze, w innym czasie, ludzie, którzy są zobowiązani do świeckiego zatrudnienia w innym, osoby, które odstąpiło od nas, aby powiązać je przez próżność, ponieważ nie może być prawda.
§7. Nigdzie nie jest promowanie łatwiejsze niż w obozie rebeliantów, gdzie sam fakt bycia tam to przede wszystkim usługi.
§8. I tak się to stanie, że dzisiaj jeden człowiek jest biskupem, jutro inny, dzisiaj jest diakon, który jutro jest czytnik; dziś jest prezbiterowi, który jutro laika. Dla nawet laicy nie nakładają one funkcji kapłańskich ”.

Kobiety nie mogą nauczać, chrzcić lub podjęcia posługi kapłańskiej

Na Veiling Dziewic, rozdz. 9. “Nie wolno kobiecie przemawiać w kościele, ale też nie (jest to dozwolone ją), aby uczyć, ani chrztu, ani oferty, ani do żądania siebie wiele w każdym męskim funkcji, by nie powiedzieć (w każdym) kapłański urząd ”.

Uwaga. Wszystkie te wersety ustalić, że Tertulian sprzeciwiła się kobiet jest zaangażowanych w nauczanie, chrzcząc i innych ministerstw kapłańskiej. They do not prove a valid ecclesiastical tradition. Nie okazać ważny tradycji kościelnej.

Church Hall of Mirrors

Każda kobieta nosi przekleństwo Ewy

De cultu Feminarum, książka 1, rozdział 1. ("Każda kobieta powinna być ....) chodził jak Ewa żałoby i skruchę, aby każdy strój pokuty może się zdarzyć, tym pełniej odpokutować to, co ona wywodzi się z Ewą, -hańba, to znaczy, pierwszy grzech, a odium (dołączając do niej jako przyczynę) ludzkiego zatracenia.
“W bólu i niepokoju ty niedźwiedź (dzieci), kobiety, i do twego męża (jest) skłonność twego, a on panów to nad tobą”.
AI nie wiesz, że jesteś (każda) Ewa zdanie Boga na ten seks twój żyje w tym wieku? Winy musi być z konieczności żyją zbyt .”
  • "Jesteś diabła bramy:
  • jesteś otwarte tego (zabronionego) drzewa:
  • jesteś pierwszy dezerter z prawa Bożego:
  • jesteś tą, która przekonała go (Adam), którego diabeł nie był odważny na tyle, by zaatakować.
  • Zniszczyłeś tak łatwo obraz Boga, człowieka.
  • Ze względu na swoją pustynię, czyli śmierć, nawet Syn Boży musiał umrzeć.”
“I myślisz o zdobiące się ponad swoje tuniki skór?”

Kobieta jest źródłem pokusy

Na Welon Dziewic, rozdział 7 “Tak niebezpieczne twarz, a następnie, powinny być zacienione, który nie oddał potykając się kamieni nawet o ile nieba, że gdy stoi w obecności Boga, w którego bar stoi oskarżony z jazdy aniołów z ich (native) granice, może rumienić przed innymi aniołami, jak również, a może stłumić, że były złe wolności jej szefa, - (wolności) teraz być wystawiony nawet przed ludzkimi oczami. Ale nawet jeśli były kobiety już zanieczyszczone którym te aniołowie potrzeba, to tym bardziej “ze względu na aniołów” byłoby obowiązkiem dziewice być ukryte, ponieważ byłoby to bardziej możliwe dla dziewic zostały przyczyną grzechu aniołów ”.

Lepiej jest dla człowieka, nie wychodzić za mąż, ponieważ stosunek jest skażone pożądanie seksualne

Wezwanie do czystości, rozdz. 9. “Sam Pan powiedział: “Ktokolwiek widział kobiety w celu pożądanie seksualne już naruszone jej w sercu”. Ale czy kto widział jej w celu małżeństwa uczyniły mniej lub więcej? Co, jeśli on nawet ożenił się z nią? - Których nie miałby zrobić, gdyby nie pragnął, z myślą o małżeństwie, i widząc ją z myślą o pożądanie seksualne, chyba że jest to możliwe, że żona za mąż którego nigdy nie widzieli potrzeby. Przyznaję to sprawia, że ​​szeroki różnicy, czy żonaty mężczyzna lub niezamężne pragnienie innej kobiety. Każda kobieta, (jednak), aż do stanu wolnego człowieka, jest "inny", tak długo, jak długo należy do kogoś innego, ani też jest środkiem, dzięki którym staje się ona mężatką innego niż ten, przez który (staje się ona) cudzołożnicy. Jest to prawa, które wydają się różnica między małżeństwem a nierządu poprzez różnorodność wykroczeniem, a nie przez naturę samej rzeczy. Poza tym, co jest rzeczą, która odbywa się we wszystkich mężczyzn i kobiet do produkcji małżeństwa i cudzołóstwa Commixture ciała, oczywiście;? Seksualnego pożądania, których Pan postawił na równi z nierządu. “Wtedy”, mówi (ktoś), “ty w tym czasie niszczą jedno-małżeństwo też”? Rzeczywiście, tak, ale nie bez powodu, gdyż małżeństwo też składa się z tego, co jest istotą rozpusty. W związku z dziewicy jest głównym świętości, ponieważ jest wolny od powinowactwa z rozpusty. ”

Głowa kobiety musi być pokryte, ale nie z koroną

W sprawie Korony, rozdz. 14. “Znacznie mniej może chrześcijańskiej umieścić w służbie bałwochwalstwa na jego głowę, ba, może już powiedziałem, na Chrystusa, bo Chrystus jest Głową chrześcijańskiej człowieka (na głowę) jest wolne jak Chrystus jest , nie ma obowiązku noszenia obejmujące, żeby nie powiedzieć zespołu. Ale nawet głowy, która jest związana mieć welon, mam na myśli kobiety, jak już odebrał przez to właśnie, nie jest otwarty także do korony. Ona spoczywa ciężar własnej pokory do zniesienia. Jeśli ona nie powinna pojawić się z odkrytą głową ze względu na aniołów, dużo więcej z koroną na to ona obrazić tych (starszych), którzy być może są to noszenie korony powyżej. Do czego jest koroną na głowie kobiety, ale piękna wykonane uwodzicielski, ale znak zupełnej swawoli,-godne zrzucił skromności, ustawienie pokusa na ogień?



Wijngaards Institute for Catholic ResearchThis website is maintained by the Wijngaards Institute for Catholic Research.

The Institute is known for issuing academic reports and statements on relevant issues in the Church. These have included scholars' declarations on the need of collegiality in the exercise of church authority, on the ethics of using contraceptives in marriage and the urgency of re-instating the sacramental diaconate of women.

Visit also our websites:Women Deacons, The Body is Sacred and Mystery and Beyond.

You are welcome to use our material. However: maintaining this site costs money. We are a Charity and work mainly with volunteers, but we find it difficult to pay our overheads.


Visitors to our website since January 2014.
Pop-up names are online now.



The number is indicative, but incomplete. For full details click on cross icon at bottom right.


Please, support our campaign
for women priests
Join our Women Priests' Mailing List
for occasional newsletters:
Email:
Name:
Surname:
City:
Country:
 
An email will be immediately sent to you
requesting your confirmation.

 

Cytując ten dokument proszę podać jako źródło www.womenpriests.org!