Os argumentos extraídos da Tradição

Estamos a traduzir progressivamente as diferentes páginas.

Neste documento utilizo o termo Roma para indicar tanto a Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, como o Santo Padre o Papa.

Argumentos de Roma		Argumentos opostos respeitantes à Tradição
Desde os primeiros séculos até hoje, a prática constante da Igreja foi a de não ordenar mulheres para o sacerdócio. Textos de Roma! A existência de um preconceito não invalida o facto de que esta prática faça parte da Tradição da Igreja. Textos de Roma! Nos primeiros tempos da Igreja, os ministérios exercidos pelas mulheres nada tinham a ver com a ordenação sacramental. Textos de Roma!		1. A prática da Igreja de não ordenar mulheres não se fundamenta na Escritura nem se baseia em nenhuma informação concreta. Resulta de um triplo preconceito arreigado nas autoridades da Igreja. A mulher seria: inferior por natureza e em direito; em estado de punição devido ao pecado; ritualmente impura. 2. No entanto, durante muitos séculos a Igreja admitiu a ordenação de mulheres, pois ordenava-as para o diaconado sacerdotal. 3. De uma Tradição ‘latente’ e ‘dinâmica’ decorre que seria possível ordenar mulheres, como já o demonstrou: * a prática: algumas mulheres foram ordenadas sacerdotes; * as funções exercidas por Maria, consideradas como ‘sacerdotais’; * o facto de as mulheres terem ministrado o baptismo e presidido ao casamento; * a consciência indefectível da igualdade dos homens e das mulheres ‘em Cristo’.
Os Padres da Igreja rejeitaram a ordenação das mulheres logo que a questão foi posta. Textos de Roma!		4. Os Padres da Igreja raramente falaram da ordenação das mulheres. Os que o fizeram foram vítimas dos seus preconceitos. A mesma objecção se aplica às primeiras ‘leis da Igreja’..
Na Idade Média, segundo a Teologia e o Direito canónico, as mulheres não podiam receber validamente a ordenação. Textos de Roma!		5. Desde a sua primeira codificação na Idade Média até hoje, o Direito canónico incorporou os preconceitos religiosos e sociais contra as mulheres. 6. Os teólogos medievais excluíram as mulheres do sacerdócio baseando-se em ideias filosóficas e sociais manifestamente inválidas.
Esta doutrina estava tão firmemente estabelecida que no decurso dos séculos seguintes a Igreja não teve de a defender publicamente. Textos de Roma!		7. Os teólogos pós-escolásticos aceitaram os antigos preconceitos sem proceder à sua crítica.
		Conclusão:a verdadeira Tradição da Igreja, latente e dinâmica, apoia a ordenação das mulheres.

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Traduzido por Idalina Vieira