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El Papa y el colegio episcopal tienen un papel crucial en articular la fe y la moral a través de su magisterio. Sin embargo, este ejercicio se basa en la infalibilidad de todo el pueblo de Dios, no al revés.
Una enmienda propuesta durante el Vaticano II que quería hacer que la fuente de la infalibilidad fuera el magisterio del Papa, fue rechazada en el Concilio como contrario a la Tradición. (Concilio Vaticano II, Acta synodalia III/1 198-199; R.R: Gaillardetz, Teaching with Authority. A teology of the Magisterium in de Church, Liturgical Press 1997, p.154.)
La universalidad de los fieles que tiene la unción del Santo (Cf. 1Jn., 2,20-17) no puede fallar en su creencia,CVII Lumen Gentium nº 12 Vatican II, , nº 12 |
Con ese sentido de la fe que el Espíritu Santo mueve y sostiene, el Pueblo de Dios, bajo la dirección del magisterio, al que sigue fidelísimamente, recibe no ya la palabra de los hombres, sino la verdadera palabra de Dios (Cf. 1Tes., 2,13), se adhiere indefectiblemente a la fe dada de una vez para siempre a los santos (Cf. Jds., 3), penetra profundamente con rectitud de juicio y la aplica más íntegramente en la vida.CVII, Lumen Gentium, nº 12 |
... y ejerce ésta su peculiar propiedad mediante el sentimiento sobrenatural de la fe de todo el pueblo, cuando "desde el Obispo hasta los últimos fieles seglares" manifiestan el asentimiento universal en las cosas de fe y de costumbres.CVII Lumen Gentium, nº 12 |
Encuestas
entre católicos de diferentes países demuestran que la gran
mayoría de los practicantes católicos creen que las mujeres deben
ser ordenadas.
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| Gran Bretaña | Canadá | España | Portugal | Holanda | Alemania | Italia | Australia | Irlanda | USA |
| 65% | 66% | 74% | 71% | 86% | 71% | 58% | 62% | 67% | 68% |
Fuentes citadas de
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Fuentes citadas de: Los contenidos de la doctrina católica no
serán, y no deben ser, decididos por un voto mayoritario. |
¿Estamos minando la autoridad de la jerarquía?
traducida por Ana Maria Arquer

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