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Argumentos extraídos de las Escrituras

Argumentos extraídos de las Escrituras

RomaArgumentos de Roma basados en las Escrituras

A lo largo del texto utilizo el término Roma para indicar tanto la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe como el Santo Padre.

Liberdade de interrogarArgumentos opuestos basados en las Escrituras

¿Música?

1. Jesús no eligió a ninguna mujer como parte de los 12 apóstoles. Su apertura hacia las mujeres muestra que no es víctima de las ideas sociales de su tiempo.
Los textos de Roma!

2. Así El estableció una norma permanente.
Los textos de Roma!

3. Ni siquiera María fue investida con el ministerio apostólico.
Los textos de Roma!
1. El hecho de que Cristo no eligiera mujeres como apóstoles se explica por la dominación social ejercida por los hombres en aquel tiempo.

2. No se puede basar una norma permanente en algo que Jesús no ha hecho.
3. Sin embargo hizo a las mujeres compañeras iguales en el sacerdocio común de los fieles por el bautismo, lo que predispone a las mujeres a compartir el ministerio sacerdotal.
María es el supremo ejemplo de esto.
   

Lea también Comidas de la Comunidad de Jesús. y Las mujeres estuvieron ahí.

4. 4. Roma admite que 1 Cor 11, 2-16 no tiene valor normativo, pero olvida la influencia negativa que ha tenido una exégesis incorrecta de los Padres de la Iglesia y los teólogos.
Los textos de Roma!
5. Pablo establece una distinción entre las colaboradoras y colaboradores en su ministerio.
Los textos de Roma!
6. Pablo prohíbe a las mujeres predicar y presidir la asamblea. Estableció así una regla permanente.
Los textos de Roma!
4. Pablo estableció prohibiciones concernientes a las mujeres, inspiradas en costumbres locales, como la obligación de llevar velo:
1 Corintios 11, 2-16. En el pasado,

las racionalizaciones de Pablo en este ámbito indujeron a error a los Padres de la Iglesia y teólogos de la antigüedad.

5. Pablo proclamó la igualdad fundamental de hombres y mujeres
en Cristo: Gálatas 3, 27-28. Esto sitúa a la mujer al mismo nivel que los hombres para compartir el ministerio sacerdotal de Cristo.

6. Algunos discípulos de Pablo prohibieron a las mujeres tomar la palabra en la asamblea: Timoteo 2, 1-12 y 1 Corintios 14, 34-35. Esto no establece una norma permanente.
7. Roma admite que la exégesis de estos textos del Antiguo Testamento no es correcta, pero olvida que esta exégesis defectuosa invalida el juicio de los Padres de la Iglesia y teólogos que rechazaron la ordenación de las mujeres. En el curso de los siglos pasados, los pasajes del Antiguo Testamento han sido utilizados para declarar que las mujeres no pueden ser ordenadas.
7. Se da por supuesto que Dios ha creado a la mujer inferior al hombre : Génesis 2, 18-23.
8. Se da por supuesto que Dios ha sometido la mujer al hombre como castigo por el pecado original: Génesis 3, 16.
9. El hombre es considerado como ser superior a la mujer en inteligencia y carácter: Eclesiástico 25, 13-24.
    Una correcta interpretación de las Sagradas Escrituras
* el sentido literal
* la forma literaria
* el área pretendida

* racionalizaciones
  Conclusión: Las Sagradas Escrituras no pueden ser apeladas válidamente en vista a la ordenación de la mujer.

Traducción: Alicia Mendoza


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