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Limitaciones de Jesús
La visión de Jesús Cristo ha sido crucial en formar las convicciones religiosas de cuál ahora es un cuarto del humankind. Qué él hizo pues el hijo encarnado del dios ha tenido consecuencias duraderas para todos los seres humanos. Sin embargo, debo comenzar precisando una idea falsa frecuente. Alguna gente tiene una idea muy ingenua del misterio de la encarnación. Si Jesús era hijo del dios, piensan, él sabían del comienzo que todo allí debía para saber. Por lo tanto, él debe haber expresado en el Gospel un plan maestro detallado por todo el tiempo para venir. Todo lo que necesitamos hacer debe leer el Gospels atento y ejecutarse lo que nos dice Jesús hacer. Ésta no es la manera que sucedió la encarnación. Cuando ‘ la palabra fue hecha carne ‘ (Juan 1.14 recibimos a un sacerdote alto que era como nosotros en cada respecto, excepto el pecado (hebreos 4.15 . Nota: en cada respecto. Eso significa: él pensó y rayo en una lengua humana. Él tuvo que aprender y descubrir nuevas cosas como tenemos que hacer. Él shared the knowledge and the ignorance de sus contemporáneos. Solamente de esa manera él se convierte verdad como nosotros. El Gospels confirma esto. Jesús no era ninguna enciclopedia divina el caminar. Como un niño que él creció en la sabiduría y el encanto (Lucas 2.52). Jesús podría ser sorprendido cuando sucedió algo a que él no había esperado (Matthew 8.10; Marca 6.6). Los episodios de Gospel demuestran que él respondió a los acontecimientos y a la gente como él la encontró. Jesús terrible estuvo trastornado cuando él realizó que sus opositores planeaban matarle (Matthew 16.21 - 17.8). Le ayudó grow in a fuller understanding de su misión. Visión de Jesús del mundo como ‘ el reino de su padre ‘, contenido las semillas del cambio revolucionario dramático. Pero no está correcto decir que él previo todas sus implicaciones o progresos del futuro. Las limitaciones humanas de Jesús no lo permitieron a. Ni uno ni otro era él necesario para él para saber o para explicar detalladamente qué necesario a venir. Como bueno, permitiendo a profesor, él se fue the working out of his vision a las generaciones futuras. Esto significa que no debemos esperar encontrar en el Gospels una expresión clara de esos principios sociales y religiosos que ahora sean parte de nuestra herencia cristiana. Entre ellos: democracia, la abolición de la esclavitud, la libertad del discurso, igualdad racial, la derecha de una nación a la determinación del uno mismo, la emancipación de mujeres, y una división justa de los recursos del mundo, etcétera. Nada humano era extranjero a él El papel de Jesús en historia era más radical lejano que el deletreo fuera de los detalles de una sociedad futura o de una iglesia futura. Siendo ‘ dios entre nosotros (Matthew 1.23 él causó en su misma persona el comienzo de una nueva realidad. Para la presencia del dios no fue presentado en la imagen de un líder de gran alcance, rico, político. Fue visto en la cara de Jesús, campesino con un acento galileo. ‘ quién me ve, ve al padre ‘, Jesús dicho (Juan 14.9 . La tensión de Gospels que, a partir del primer momento de su vida, Jesús identificó con ésas consideraba completamente el lo menos y el más bajo. Lucas narra en el propósito cómo el Jesús infantil nació en un establo construido para los animales y cómo lo pusieron en un manger, el cuidado pobre de la toma de la gente de la manera de bebés. Para darle la bienvenida, el dios no eligió a una delegación de la élite política o religiosa, sino a un grupo de pastores — una clase social desdeñada y empobrecida de la gente (Lucas 2.1-20 . Jesús vivió la mayoría de su vida en Nazareth, una aldea increíblemente pequeña. Él era ‘ el constructor ‘, eso es: el handyman local quién adquirió todos los trabajos que iban: afilando una herramienta, reparando una pared que se tambalea, fijación una azotea agujereada o substituyendo una puerta de madera (marca 6.3; Matthew 13.55). Como predicador que viajaba, él caminó descalzo, sin las ropas a excepción de lo que él usaba, sin el monedero para el dinero ni un bolso para las provisiones (Matthew 10.9-10). Jesús murió la muerte que el Romans había reservado para los esclavos rebellious. Ése es porqué Paul dice (los filipenses 2.7-8):
Él se
vació
El momento de la entrega final de Jesús al amor de su padre era también el momento de su identificación más completa con los seres humanos en su rechazamiento y sufrimiento. Para el dios ama seres humanos y tiene empathy con su sufrimiento. Es decir, ninguna duda, el significado de su exclamation:
‘ cuando me
levantan de la tierra, Juan 12.32 Jesús, el campesino de Galilee, el handyman, el predicador descalzo, muerto en una cruz como la espuma de la tierra. Sobre sus horas de la agonía él descendió en las profundidades de la soledad y del rechazamiento humanos, e hizo uno con los esclavos, los perdedores y los oprimidos. Pero él se levantó otra vez a la vida y a la gloria, y al levantamiento él tomó todos los seres humanos con él.
Cuando
éramos baptised en Cristo Jesús, entramos en la tumba y lo
ensamblamos en muerte. Romans 6.4 Note que nadie está excluido, lo que su raza, clase, sexo o estado social. Cristo, el campeón del oprimido, mujeres liberadas también haciéndoles parte tanto como hombres en su sacerdocio universal. Negar a mujeres las frutas de la liberación Cristo ganado para ellas abrogando al hecho de que él no incluyó a mujeres en su equipo de apostles es un error grave, de hecho. John Wijngaards
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