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El Celibato, sin fundamento teológico

El Celibato, sin fundamento teológico

Por Iván Hernández

Tribuna de Querétaro Semanario Ejemplar No. 88 13 de Marzode 2000

Advierte el investigador Gabriel Muro González que tampoco tiene bases la negativa del sacerdocio a mujeres

El mea culpa de la iglesia católica anunciado hace apenas una semana por Juan Pablo Segundo es una estrategia para proyectarse hacia el siglo XXI y es apenas una probadita de los cambios que la iglesia puede experimentar con la llegada de un nuevo papa en los próximos años, opina Gabriel Muro González, profesor investigador de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

Muro, conocedor de asuntos religiosos y autor del libro Iglesia y Movimientos Sociales en México, asegura que no existen motivos teológicos que impidan cambios al interior de la iglesia católica en asuntos como la aceptación del sacerdocio femenino y la práctica del celibato.

El 7 de marzo, voceros del vaticano anunciaron que la alta jerarquía católica publicará un documento de cuarenta páginas titulado Memoria y reconcialiación, la iglesia y las culpas del pasado, donde se pide perdón por la cristianización forzada de los indígenas de América y África, además de la persecución de los judíos a manos de los nazis, para cuyo cese la iglesia no metió las manos.

Gabriel Muro, doctor en sociología, explica que al ser éste el año santo, la iglesia replantea su ideología y pretende cambiar su discurso. Afirma:

— Por ejemplo muy congruente con estas cosas viene la idea de condonación de la deuda de los países más pobres, es un discurso con resonancia, se sabe que en algunos países se está discutiendo perdonarles parcial o totalmente la deuda. Para resumir: se trata de nueva actitud de la iglesia para modificar cosas, estructuras que han estado dañando la imagen de la institución.

¿ Existe en la iglesia católica una tradición de cambio en los momentos en que las sociedades se transforman?

—No recuerdo si lo hay en el mismo tenor que la está habiendo ahora pero cuando la iglesia observa un peligro de perder hegemonía o fuerte presencia en el mundo, tiene que cambiar su discurso. Un ejemplo indicativo de esto cuando a fines del siglo pasado se estaba viendo que la iglesia perdía los obreros y publica la encicilica rerum novarum de León XIII; esta enciclica reconoce que la iglesia está preocupada por las condiciones sociales, por lo cual cambia su discurso y acepta ciertas condiciones sociales que están propagando el socialismo. A la iglesia se le olvidó la justicia social. Es una coyuntura importante, muy propia para emitir un discurso diferente, lo mismo sucede ahora. Un mundo globalizado, muy seductor masas catolicas en sentido vivir muy secularizadamente, la iglesia tiene que llamar la atención con el discurso social.

"Juan Pablo II se ha vuelto una gente que se está quedando muy solo como personalidad muy importante con un discurso en contra de ciertas dinamicas capitalistas. Como se desplomó el socialismo la gran opinion anticapitalista también se venció. El papá condena los excesos y hay una critica antineoliberal del papa, pero esta no se nota mucho porque la iglesia anteriormente no se había pronunciado de esa manera. Las enciclicas sociales del papa son fuertemente condenatorias, pero no queda claro hacia donde debe irse la sociedad. No es un discurso socialista, si no es capitalista, hacia donde, por eso pierde consistencia. Se va por lo moral , si el capitalismo existe hay que darle un rostro humano.

—¿Es posible que esta coyuntura pueda traer consigo a un sucesor del actual papa con ideas progresistas?

—Sí es posible, Juan XXIII, un papa viejo de transición era visto como un sucesor natural y sin embargo salió con la oportunidad de la iglesia para cambiar estructuras del pensamiento muy anquilosadas y nadie se lo esperaba.

"De hecho Carlo María Martini, jesuita es muy progresista y suena fuerte para papa. No dudaría que cambiara posiciones en cuanto al celibato, el sacerdocio femenino, cosas que ahora son impensables. El mismo Juan Pablo Segundo ha reconocido, asume que no le corresponde los cambios pero así los sucesores. A mi modo de ver está dando linea, motivando que el futuro papa sea mucho más abierto a aceptar cambios o de lo contrario la iglesia está en peligro de perder su grande presencia en el mundo actual.

"Puede suceder porque el celibato y el sacerdocio femenino son cosas que no están teológicamente fundadas es decir, que pueden cambiar. Hay cosas que están en la tradición como las escrituras que no cambiarán como la legalización del aborto y la permisión de la homosexualidad. Nos sorpresas. Es como una probadita de lo que viene. El mismo Juan Pablo II está avizorando lo que puede suceder.

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