Mujeres Sacerdotes en la Antigua Iglesia

1. Mujeres sacerdotes debidamente ordenadas

En la Iglesia Antigua nunca ha sido una práctica general ordenar mujeres como sacerdotes por razones explicadas en otro lugar

Sin embargo, ha habido excepciones a esta regla general. Parece que en ciertos países las mujeres fueron ordenadas sacerdotes.

Se puede encontrar evidencia tanto en inscripciones arqueológicas y registros históricos. Lea estos documentos:

• "Notas sobre el Sacerdocio Femenino en la Antigüedad" , por el Prof. George Otranto en Journal of Feminist Studies 7 (1991) no 1, pp. 73 - 94.
• ‘El problema de la Ordenación de Mujeres en el Antiguo Sacerdocio Cristiano’ , por el Prof. George Otranto, discurso de un tour de conferencias en USA, 1991.
• Carta de Atto, Obispo de Vercelli, al sacerdote Ambrosio.
• ‘El Fractio Panis y la Eucaristía como un banquete Escatológico ’, por Damien Casey en el Mcauley Electronic Journal 2 (2002).

Aquí vemos una lápida de una mujer sacerdote católica Leta en el Sur de Italia, Siglo Cuarto. AD.

Vea también:

• La ordenación de Santa Brigit de Kildare como obispo (Siglo Sexto, Irlanda; atribuido en una leyenda a un ‘accidente’ inspirado por el Espíritu Santo)

2. Mujeres en funciones pastorales de liderazgo

Hay ejemplos de mujeres involucradas en ministerios pastorales que eran muy cercanos al sacerdocio.

• En el segundo siglo el movimiento ‘Nueva Profecía’ que originalmente no era una herejía, Prisca y Maximilla eran las principales profetas. Vea el artículo por Anne Jensen.
• A inicios del siglo sexto, tres obispos de la region de Lugdunensis (en la actualidad Lyon ) en Francia: Licinius de Tours, Melanius de Rennes, y Eustochius de Angers, intentaron arrestar a dos sacerdotes Célticos que propiciaban la participación de las mujeres en la liturgia.

Traducción: Lola de Varas

Sírvase mencionar este documento como publicado por www.womenpriests.org!